徽州楹联——民居学堂类（四）

江山雅丽添文藻，

几砚精严见性情。

雅丽：高雅优美，雅正华丽。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们终于恍然秦淮河的船可以雅丽过于他处，而有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。”文藻：词彩，文彩。《三国志·魏书·文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章。”精严：精良整齐。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“外祖张雪峰先生，性高洁，书室中几砚精严，图史整肃。”

一粥一饭，当思来之不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

该联集句明朱柏庐《朱子家训》。朱柏庐（1627—1698年）。著名理学家、教育家，名用纯，字致一，自号柏庐，昆山玉山人。自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关，明亡，遂不再求取功名。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。一时颇负盛名。康熙曾多次征召，均拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧讷集》等。其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》。《家训》主要讲中国几千年形成的道德教育思想，意在劝人要勤俭持家，安分守己。《家训》以名言警句形式表达，可口头传训，也可写成对联条幅，作为治家教子座右铭，故很为官宦、士绅和书香门第者乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

一勤天下无难事，

百忍堂中有大和。

百忍：多忍耐，百般忍耐。百忍堂：张姓堂号，唐郓州寿张人张公艺，九代同居，和和睦睦，相安无事。唐麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅甚是好奇，问其由。公艺请纸笔，但书百余“忍”字，唐高宗十分赞誉，并赐号“百忍堂”，见《旧唐书·孝友传·张公艺》。后张姓常以“百忍”为堂名。大和：非常和谐、和睦。出于《左传·襄公十三年》：“晋国之民，是以大和。”

诗书与我为曲蘖，

嗜好与俗殊酸咸。

上联集宋苏轼诗《又一首答二犹子与王郎见和》句：“古来百巧出穷人，搜罗假合乱天真。诗书与我为曲蘖，酝酿老夫成搢绅。”曲蘖：在上古时代，曲蘖只是指一种东西，即酒曲。后随酿酒技术进步，曲蘖分化为曲（发霉谷物）、蘖（发芽谷物），用蘖和曲酿制的酒分别称为醴和酒。后来也作为酒的代称。下联集唐韩愈诗《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》句：“云夫吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去，论诗说赋相喃喃。”酸咸：酸味和咸味，亦泛指烹调的佐料，比喻人不同的爱好、兴趣。

芝洞秋房，檀林春乳；

桂疏冬燠，松溪夏寒。

上联集北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭（并序）》句：“……集灵真馆，藏仙册府。芝洞秋房，檀林春乳。冰谷银沙，山楼石柱。异岭共云，同峰别雨。……”下联庾信句为“桂深冬燠，松疏夏寒”。桂疏、桂深与松溪、松疏，各自成趣。

梅花带雪飞琴上，

柳叶和烟入酒中。

该联集句唐章孝标诗《早春初晴野宴》，见《全唐诗》卷九百零一。梅花、飞雪、古琴、柳色、烟霭、美酒，高雅而富于诗情。

存诚福自广，

积德寿宜昌。

清代末年，广西灌阳县学人马礼书写的寿字碑，碑背面有五言诗一首，其中有该联句。诗云：“清慎为官本，和平养性方。存诚福自广，积德寿而康。忠厚传家久，诗书继世长。若能遵此语，万事尽嘉祥。”碑现存江西宜春市公园内。

读书有味如谏果，

饮酒此心同活云。

顾莼撰书。顾莼（1765—1832年），字希翰，一字吴羹，号南雅，晚号息庐，江苏吴县（今苏州）人，清朝官吏、学者。嘉庆七年（1802年）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。累官至通政司副使，正直不阿。晚年，名益盛，有文坛耆宿之誉。所著有《南雅诗文钞》，《清史列传》有载。

谏果：橄榄的别名。元王祯《农书》卷九：“橄榄生岭南及闽广州郡……其味苦酸而涩，食久味方回甘，故昔人名为谏果。”活云：飘飘然状。

竹亦醉人何必酒，

花虽香我不如书。

另有“茶亦醉人何必酒, 书能香我不须花”联句。醉人、香我，均使动用法。

卷里有诗皆锦绣，

席间无地可尘埃。

联句出自清休宁人汪由敦楷书手卷。锦绣：精美鲜艳的丝织品，比喻美丽或美好。可以用它形容山河大地或有华彩的文章等。尘埃：指不起眼微小的事物，也指尘俗。汪由敦（1692—1758年），初名汪良金，字师苕，号谨堂，又号松泉居士，休宁人。雍正二年（1724年）进士，改庶吉士。乾隆间，累官至吏部尚书。老诚敏慎，在职勤劳。金川用兵，廷谕皆出其手。卒，加赠太子太师，谥文端。学问渊深，文词雅正，兼工书法。著有《松泉集》。