天以唐克肖其德。圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠；全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治。高宗中睿，休养生息。至于玄宗，受报收功，极炽而丰，物众地大，孽芽其间。肃宗、代宗，德祖顺考，以勤以容；大慝适去，稂莠不薅，相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。睿圣文武皇帝既受群臣朝，乃考图数贡，曰：「呜呼！天既全付子有家，今传次在予，予不能事事，其何以见于郊庙？」群臣震慑，奔走率职。明年，平夏；又明年，平蜀；又明年，平江东；又明年，平泽潞；遂定易定，致魏博贝卫澶相，无不从志。皇帝曰：「不可究武，予其少息。」

　　九年，蔡将死，蔡人立其子元济以请，不许。遂烧舞阳，犯叶襄城，以动东都，放兵四劫。皇帝历问于朝，一二臣外皆曰：「蔡帅之不庭授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等。因抚而有，顺且无事。」大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。皇帝曰：「惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此，予何敢不力！况一二臣同，不为无助。」曰：「光颜，汝为陈许帅，维是河东魏博阳三军之在行者，汝皆将之！」曰：「重允，汝故有河阳怀，今益以汝，维是朔方义成陕益凤翔延庆七军之在行者，汝皆将之！」曰：「宏，汝以卒万二千，属而子公武往讨之！」曰：「文通，汝守寿，维是宣武淮南宣歙浙西四军之行于寿者，汝皆将之！」曰：「道古，汝其观察鄂岳！」曰：「，汝帅唐邓随，各以其兵进战！」曰：「度，汝长御史，其往视师！」曰：「度，惟汝予同，汝遂相予，以赏罚用命不用命！」曰：「宏，汝其以节都统诸军！」曰：「守谦，汝出入左右，汝惟近臣，其往抚师！」曰：「度，汝其往，衣服饮食予士，无寒无饥。以既厥事，遂生蔡人。赐汝节斧，通天御带，卫卒三百。凡兹廷臣，汝择自从，惟其贤能，无惮大吏。庚申，予其临门送汝！」曰：「御史，予悯士大夫战甚苦，自今以往，非郊庙祠祀，其无用乐！」

　　颜、允、武合攻其北，大战十六，得栅城县二十三，降人卒四万。道古攻其东南，八战，降万三千，再入申，破其外城。文通战其东，十余遇，降万二千。入其西，得贼将，辄释不杀，用其策，战比有功。十二年八月，丞相度至师，都统宏责战益急，颜、允、武合战益用命，元济尽并其众洄曲以备。十月壬申，用所得贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里，用夜半到蔡，破其门，取元济以献，尽得其属人卒。辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人。淮西平，大飨赉功。师还之日，因以其食赐蔡人。凡蔡卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。斩元济京师。

　　册功：宏加侍中；为左仆射，帅山南东道；颜、允皆加司空；公武以散骑常侍帅郎坊丹延；道古进大夫；文通加散骑常侍。丞相度朝京师，道封晋国公，进阶金紫光禄大夫，以旧官相；而以其副总为工部尚书，领蔡任。既还奏，群臣请纪圣功，被之金石，皇帝以命臣愈。臣愈再拜稽首而献文曰：

　　唐承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在元宗，崇极而圮。河北悍骄，河南附起。四圣不宥，屡兴师征。有不能克，益戍以兵。夫耕不食，妇织不裳。输之以车，为卒赐粮。外多失朝，旷不岳狩。百隶怠官，事忘其旧。帝时继位，顾瞻咨嗟。惟汝文武，孰恤予家。既斩吴蜀，旋取山东。魏将首义，六州降从。淮蔡不顺，自以为强。提兵叫让，欲事故常。始命讨之，遂连奸邻。阴遣刺客，来贼相臣。方战未利，内惊京师。群公上言，莫若惠来。帝为不闻，与神为谋。乃相同德，以讫天诛。乃敕颜允，武古通。咸统于宏，各奏汝功。三方分攻，五万其师。大军北乘，厥数倍之。常兵时曲，军士蠢蠢。既翦陵云，蔡卒大窘。胜之邵陵，郾城来降。自夏入秋，复屯相望。兵顿不励，告功不时。帝哀征夫，命相往厘。士饱而歌，马腾于槽。试之新城。贼遇败逃。尽抽其有，聚以防我。西师跃入，道无留者。蔡城，其疆千里。既入而有，莫不顺俟。帝有恩言，相度来宣。诛止其魁，释其下人。蔡之卒夫，投甲呼舞。蔡之妇女，迎门笑语。蔡人告饥，船粟往哺。蔡人告寒，赐以缯布。始时蔡人，禁不往来。今相从戏。里门夜开。始时蔡人，进战退戮。今旰而起。左飧右粥。为之择人，以收余惫。选吏赐牛，教而不税。蔡人有言，始迷不各，今乃大觉，羞前之为。蔡人有言，天子明圣。不顺族诛，顺保性命，汝不吾信，视此蔡方。孰为不顺，往斧其吭。凡叛有数，声势相倚。吾强不支，汝弱奚恃、共告而长，而父而兄，奔在偕来，同我太平。淮蔡为乱，天子伐之。既伐而饥，天子活之。始议伐蔡，卿士莫随。既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。

在山西闻喜县礼元镇裴柏村唐宰相裴度的故里裴氏祠堂里藏有清咸丰体仁阁大学士、军机大臣祁寯藻敬书并记《平淮西碑》碑一套，高2.54米，宽0.92米，一连四石，字大如拳、气势磅礴、石质精细，史文书刻，举世罕见，故称“四绝碑”。祁寯藻师承二王，体出颜柳，参以山谷，深厚遒健，有“一时之最，人共宝之”、“楷书称首”的赞誉。百余年来，世人仰慕。

《平淮西碑》又名“韩碑”，唐宋八大家之首韩愈撰文，唐元和十三年（818）三月矗立蔡州（汝南）城北门外。因碑文力颂裴度功勋，甚少提到李愬（sù）事迹。李愬部下石孝忠“作力推去其碑，仅倾移者再三”，挥锤砸碑毁文。宪宗诏翰林大学士段文昌重撰、陆邳分书篆额，又名“段碑”，元和十四年（819）十二月重立。“韩碑”存世九月无拓，世无传本。洪迈《夷坚志·苗陈二守》载：“北宋政和中，陈珣为蔡州守，始视事，谒晋公庙，读《平淮西碑》，乃段文昌所制者，怪而问。邦人曰：‘自韩文公碑刻石后，为李愬卒所诉，以为不述愬功而专美晋公，宪宗诏文昌别撰，事已久矣。’忿然不平，即日命工磨去段作，重刻韩文。”明代宋刻蔡州“韩碑”因兵燹之灾，汝宁府裴晋公庙重刻“韩碑”。清咸丰元年（1851），军机大臣祁寯藻重书“韩碑”，立裴柏村裴氏祠堂。唐《平淮西碑》，一碑同书二文，屡毁数次重刻，天下无二，堪称奇闻。

       韩愈撰《平淮西碑》是写唐宪宗元和十二年（817）平定淮西（今河南省东南部）藩镇吴元济的战事。“安史之乱”后，唐王朝藩镇四起。叛唐之将吴元济手握重兵，据地千里，占据蔡州52年，形成“国中之国”。唐宪宗下令讨伐叛贼。因用兵不利，平淮之战5年收获甚微。元和十二年（817）七月，诏宰相裴度为淮西宣慰处置使兼彰义军节度使统领，以韩愈为行军司马判官书记，太子詹事、唐（州）邓（州）随（州）节度使李愬，宣武军节度使、淮西诸军都统韩弘等诸将从度出征。十月初九日四鼓，李愬乘敌不备，以三千兵勇，借风雪一夜，突袭吴元济老巢蔡州，活捉敌魁吴元济，史称“李愬雪夜入蔡州”。由此裴度、李愬战功威名，万民仰望。元和十三年（818）正月十四日，表彰平淮西功绩，唐宪宗封裴度晋国公，世称“裴晋公”；诏功授敕刑部侍郎韩愈撰文立碑，以示后人。韩愈善写墓志铭，是时“长安中争为碑志，若市买然”。司马光《颜乐亭颂》：韩昌黎“好悦人以铭志，而受其金”。元和十四年（819）三月二十五日，《平淮西碑》奉敕文成，韩愈“伏缘圣恩，以碑本赐韩弘诸将”，主将韩弘赠绢五百匹（折钱四百贯，韩愈月薪二十五贯），为韩愈“润笔”。唐代罗隐撰《罗昭谏谗书》载：“《平淮西碑》其词多叙裴度事；李愬时先入蔡州擒吴元济功第一，愤不平之。愬妻唐安公主之女，进宫诉碑辞不实怨。李愬部将石孝忠‘长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治’。宪宗诏翰林学士段文昌重新撰文勒石。”“段碑”2500字，碑文载《文苑英华》、《唐文粹》。 直至清道光年间，孙骅请求树碑勒石，于汝宁府裴晋公祠堂内重树平淮西碑，并由咸丰朝光禄大夫体仁阁大学士军机大臣寿阳祁寯藻书写并记。随后便有了现在传世的拓片孤本，拓片用于对重要碑刻的重要的史料进行特别的保存。 祁寯藻是清代四大著名书法家之一，书法由小篆入真行，师承二王，出颜柳，参以山谷，深厚遒健，有“一时之最，人共宝之”“楷书称首”的赞誉。唐平淮西碑的书写以颜体为主，融入其他名家风范，自成一格。                                                   

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。