加载中…48）晋行·运城：解州关帝庙--解读关公文化
(2018-01-23 17:36:09)
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解（此字既不读谢也不读借，读骇）州关帝庙大名鼎鼎、如雷贯耳，与洛阳关林和当阳关陵并称为中国的三大关帝庙。古语：山东文圣人，山西武圣人。鱼拜过山东孔庙，惊诧其帝王般的规制、皇城般的规模。等到鱼进谒解州关帝祖庭，讶异其霸气的宫殿式格局、豪迈的古今第一人气象。
如今的解州关帝庙，景区比原址扩大了近两倍，在原址的南面加增了一个御花园，在北面增建了景区大门和新修了广场。原址的东西钟鼓楼出入口的功能都做了变动：在鼓楼东侧开南门为出口，钟楼西置门为景区管理人员通道。
关羽是解州常平村人，所以解州有全国最大的关帝庙理所当然。因此解州关帝庙被称作：“关庙之祖”、“武庙之冠”。解州关帝庙位于运城市解州镇西关，北靠盐池，面对中条。资料上说解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋朝大中祥符七年（1014）重建，明时曾扩建。清康熙四十一年（1702年）毁于火。灾后历十余载复建形成现在的关帝庙。1988年，解州关帝庙荣膺第三批全国重点文物保护单位。那时的关帝庙分为正庙和结义园两部分，如今在正庙之后又扩建了御花园。结义园向南扩张并辟为现在景区的入口。
鱼和先生从芮城奔解州关帝庙走的是高速。插个曲--穿山甲，鱼感到自己在那一刻成了穿山甲。中条山隧道长9700米，骇人！是鱼出游遭遇到的最长的一条隧道。很想知道这条隧道是不是国内最长的一条。回到正题，解州关帝庙给鱼太多震撼，所以这期游记一反按游览顺序行文的常规，而是将关帝庙分割成十字，先从东西向的两座牌坊说起。前四图和下四图为关帝庙东门的石牌坊。鱼和先生入住在关帝庙东侧商业区一家旅馆。它斜对着关帝庙东广场，能够看到“万代瞻仰”石牌坊和它后面的钟楼。万代瞻仰牌坊是解州关帝庙现存最古老的牌坊，据牌坊上的横批题记得知其建于明崇祯九年（1636年），高约七米，四柱三间五楼。主楼正面横匾题刻楷书“万代瞻仰”四字，背面题刻“正气常存”四字。
万代瞻仰面（上图上）：明间正下层小额枋雕刘关张在涿州桃园三结义的情景，上层小额枋雕三英战吕布的场面，龙门枋上置高栱柱三枚，左右二柱雕蟠龙，中心柱雕关圣像。小字板题刻明万历四十二年（1614）皇帝对关羽的封号“勅封三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君”。明间四层额枋。柱上龙门枋雕关平、周仓及众官吏朝贺，顶部单额枋雕当阳桥，桥已断裂，征战仍未停息。立柱前后有抱鼓石，坊前有石狮一对。
次间半圆形门洞、明间八字形门洞，为后来添建。分载立柱及额枋负荷。额坊下四柱为方形抹楞石柱。正气长存面（上图下）：明间背面上部单额枋雕诸葛亮与刘关张在军营议事，枋间心柱雕关圣武装像，龙门枋雕关羽许昌辞曹挑袍。各柱之下雕束腰基座，四柱相同。基座束腰须弥式，由三部分组成。下部龟脚，下枋，下枭三层，中部束腰，上部设上枭和上枋两层。上下枭刻仰覆莲瓣，束腰部分镂制一门，一门内剔地雕狮、麟、虎、马、獬等瑞兽。基座上倚柱身前后两面置有抱鼓夹柱石，夹柱石贴近柱身处雕半圆形望柱，柱外雕基座和抱鼓，小石狮两尊雄踞其上。夹柱石和抱鼓石上的浅浮雕有牡丹、荷花、卷草、变龙、丹凤、犀牛、白鹤、梅鹿、金猴、玉兔、猛虎、鲤鱼、麒麟、朝天吼等。顶端蹲狮外侧拂菻作牵引状。（摘自新浪博友诚意侯相关博文，鱼有删减。）
建筑，因为人为，就和人一样具有等级分化。就像牌坊。孤独自信地矗立。鱼在这座精美的石牌坊面前想：为了能流芳百世，为了能万代瞻仰，人们寄希望勒石，后来发展成建筑牌坊。牌坊因形表意突出，被广而推之。它们承载了人的思想与价值观，与道德紧密关联。它们的存在与人们生活实用性无关，似乎无用。然它们是精神建筑，是神圣、荣耀、威仪的物化，具有教化、弘法功用，所以建之，膜拜之。
鼓楼与钟楼相对。二者之间有甬路，甬路中心点南侧是关帝庙的雉门，北侧是端门、解州关帝庙正庙的起点。两门与钟楼、鼓楼组成一相对闭合长方形空间。出鼓楼正前方是关帝庙的西门，关帝庙最有气势的一座牌坊--“威震华夏”牌坊就矗立在它与鼓楼之间。
威震华夏牌坊，木制。现存为清代遗构。三间四柱三楼庑殿顶，斗拱叠置，建筑结构独特、工艺高超。资料上介绍：此坊为明代解州知州张君宁创建，清乾隆二十七年（1762年）知州言如泗葺补东西大枋（即万代瞻仰和威震华夏二枋），同治八年（1869年）重修，光绪三年（1877年）火灾局部受损，民国八年（1919年）再修，1956年又修，保存至今。据新立《重修威震华夏木枋碑记》，2011年落架修葺过。
牌坊，人们必须穿过它们，方可到达祭祀的最重要场所。它们无语伫立，却逼迫从其间走过的人们、或远观近瞻的人们心生敬畏与虔敬。关帝庙内共有七座牌坊。除了上面提到的两座，中轴线上有三座牌坊，中轴线东、西各有一座。每过一道，鱼的内心都会受到一次震撼，可想而知，当年那些拜祭者们来此，除了恭恭敬敬、规规矩矩，就是认认真真膜拜、叩首了。
进入景区第一建筑为结义园的结义坊（见上图左竖1-3），其后是座影壁，是乾隆年间所留，壁后的《重修结义园记》碑文，由州守言如泗书写，记载当时重建结义园的情景。这块影壁，正中镶嵌有“三分砥柱”四个小篆字。
影壁下是一块从天而降的陨石（上图右下角），因外形酷似关公，被喻为关帝的化身。紧接着的君子亭中，有座“不朽关公”的香樟木根雕（见上图右上角）。很形象也很神似。
在君子亭北有两通石碑，左为清乾隆年间解州州守张堂尊开辟莲池的《新创莲池记》，右为民国七年立的《中华民国建关帝庙碑记》，两碑字迹清晰。移步北行，有一木牌坊巍峨。
解州关帝庙正庙的第一道门叫“端门”。端门前两侧有两尊明万历四十八年(1620年)铸的铁狮子。铁狮的须弥底座非同一般地高，目测通高在四米左右，是鱼见过的最高大的一对。
由端门进入关帝庙的正庙部分。正庙坐北朝南，仿宫殿式布局，横向分中、东、西三院，中院轴线上又分前院和后宫。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠、崇圣祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，东西有刀楼、印楼对称呼应。全庙殿宇主次分明，布局严谨。
解州关帝庙端门前有一座琉璃四龙壁。有别于天子的九龙壁，说明关羽和一般的真龙天子不同。四龙壁烧制于明宣德年间，龙壁主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，由上至下天地海三界，一片祥和如意。四龙壁上人物没有头，据说被盗卖到美国。
雉门北面除门的作用外，还是一座“过路戏台”。与雉门台基、瓦檐同为一体。面阔三间，进深二间，卷棚式屋顶，两侧各有八字形琉璃壁一堵；在雉门台阶两侧的石槽上搭上木板即可演戏，左右木栅栏围成乐池，台中的隔扇门拉上就是帷幕。雉门南面西侧有清代重建碑。
雉门系清光绪九年（1883年）被火焚后重建的。屋顶琉璃脊饰精美。
过雉门北行有午门，午门为帝王宫殿中的正门，是文武群臣待朝、献捷、侯旨和布诏的场所。为明神宗封关羽“协天大帝”后增建，清光绪年间毁于火灾，民国九年（1920年）在其旧基上重建，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶的厅式建筑。前置踏道，当心铺设龙陛石，四周石栏围护。
午门南面有八字照壁，石围栏栏板正反两面浮雕有花卉、盘龙、人物、狮麟等图案。望柱柱头兽各自不同。
解州关帝庙午门踏道正中有块二龙戏珠丹陛石（见下图）。丹陛石又称陛阶石，是帝王权力的象征。丹陛石一般长2米以上，宽1米左右的长方形大石头，一般是一整块石头，有的还由好几段石头组成。被建在宫殿前主路上。石头上刻有不同的花纹，有龙凤、祥云、寿山等。
午门内壁画为1950年代重新彩绘（见下图中）。厅内南有周仓、廖化画像，威武、勇猛。北面左右两侧，彩绘了关羽戎马一生，起于桃园三结义，止于水淹七军，败走麦城情节被隐去。东西两端山墙还分别绘有青龙、白虎，可见关帝庙具有道教文化色彩。
过了午门，是关帝祖庙中轴线上的第二座牌坊：“山海钟灵”坊（见下图）。明代建后毁于火，现存建筑为清乾隆二十三年（1758年）重建之物。四柱三间三楼庑殿式。有八戗柱，戗柱下端置戗杆石石兽，立柱前后为抱鼓石。斗栱菱形状如渔网，坊南面大字板题刻“山海钟灵”，额枋浮雕图画为关公斩蔡阳。北面题刻“如在其上”，额坊浮雕龙头张口衔通间雀替。
山海钟灵坊北为御书楼。有关资料上是这样描述御书楼：原名八卦楼，面阔进深皆五间，楼身四周回廊，二层为木制楼板，中空呈八边形，八卦之名因此而来。清康熙四十二年(1703)为纪念康熙来庙谒拜而建。楼的外形整洁劲建，秀丽壮观。楼高17.04米，二层三檐歇山式屋顶，底层前檐当中间凸出龟须座一站，上筑牌坊式屋顶。乾隆二十七年（1762），乾隆为纪念康熙书“义炳乾坤”牌匾于此而更名。“御书楼”三字，是清乾隆更名时原物。
一层楼顶藻井特别。
资料上介绍：楼当中辟透空八角井口，周沿有木勾栏遮护，制成八角形藻井，又名八卦攒顶，井底透雕二龙戏珠，盘曲蠕动，生动自然。
八卦楼石栏板雕刻精美，鱼筛选后拼了下面两张图。
八卦楼的木作（见下图）也很精巧。
御书楼东西面各有一个产自新疆昌吉回族自治州奇台县的硅化木。御书楼正北即是崇宁殿。
崇宁殿是关帝庙的主体建筑，宋崇宁三年（1104年），宋徽宗封关羽为“崇宁真君”，故名“崇宁殿”，殿内供奉关羽头戴冕旒，身着帝装的宝像，并配有左右侍臣。大殿内外悬挂几位清代皇帝所题牌匾。殿前苍松翠柏，配以石华表一对、焚炉两座、铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折。龛外木雕云龙金柱；龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，下施栏杆石柱52根，砌栏板50块，刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”，檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾，下列青龙偃月刀一把，重300斤。门口有铜香案一座，铁鹤一双。（摘自百度）
崇宁殿檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾，龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。“神勇”横匾，是乾隆皇帝之作。
崇宁殿殿周有碑数通。下图中四通分别是同治九年（1870年）立和乾隆二十七年（1762年）立的《重修解州关聖庙记》及其功德碑。
此外，崇宁殿四周围栏栏板和望柱柱头兽雕刻精美传神，令人百看不厌。
鱼有选择地上传了三张拼接图片（见下三图）。
崇宁殿的望柱柱头兽，如上图右下角和下图上右一右二更是萌到极致，给鱼错觉以为是乖狗狗。
站在后宫门口，就能望见花圃后的“气肃千秋”坊，这座坊是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼、西侧是刀楼，双楼一模一样东西对峙。
寝宫春秋楼前也配有铁狮和铁人。
“气肃春秋”坊，为四柱三间三楼十戗杆结构。楼脊正中饰以琉璃葫芦，寓意福禄，两边为琉璃凤吻一对，为山西历代仅有。花板雕绘莲菊、瑞兽等图案，当心间下层额枋浮雕龙头、花卉，立柱前后置抱鼓石。（摘自百度）
护世真君可是慈禧写的。
春秋楼的左右刀楼和印楼，建于乾隆二十七年（1762年）。 
解州关帝庙正庙最后一道门为厚载门，其后是新辟的关帝御园。至此，一座恢宏庙宇参观结束。关帝庙对于国人有独特意义，于是“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”。世人敬仰缅怀义勇著称的关公，是因为关羽的忠勇于国、于家都难得。于是关羽是为官为将的标杆，为友为朋的准绳，纪念他的庙宇遍布全国。关羽被演绎成财神，更是对其忠勇一生的首肯，进而形成蓬勃开去的关公财文化。以往关帝庙与孔庙并存深入至街衢巷陌，渐渐地，渐渐地关帝庙一支独大……
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关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的"文圣人"孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像(商贾们专门由关帝阁请回关公)，就是千万民众的道德楷模和精神寄托;一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
目前的解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。
解州关帝庙，以其历史悠久，规模宏大，气势非凡而享誉华夏，扬名海外。解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。
解州关帝庙创建于隋开皇九年（589），宋朝大中祥符七年（1014）重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年（1072）大火之后，历时十载而重建的。庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总占地面积约66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。
游人从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。前行有午门，是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物
144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节，在全国关庙壁画中都按此进行，据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。
北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏杆石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。
穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，风动影摇，珊珊可爱。又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传说出自关羽的手笔。后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（187O）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木制隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西108个县。世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。
关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜钟、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻23块，各朝题诗题匾60余幅，还有其他的零散文物，都是值得一观的艺术精品。关帝庙，自古就是游览胜地，又是全国最大的祭扫关帝的场所，游人信士络绎不绝，香火旺盛。如今经过多次修葺、彩绘，关帝庙更加壮丽辉煌。解州关公铜像
随着关公文化的大力推广，越来越多的人开始敬奉关公，不管是送礼馈赠还是开业敬奉，解州关帝庙“解州关公”铜像给人们提供了一种理想的选择。
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