《孟子． 萬章下》12/2023.09
[友其德也]
萬章問曰：「敢問友。」……
全文及白話譯，請見文末下載版。
***
如果把全譯文讀完，大概你自己也可以做出結論。
那就是，交朋友，交心。
喔，孟子，也只能講出這樣的最後陳述嗎？是的。孟子也無法講的更多。
這，你也知道吧。
即使沒有讀孟子，你也知道，交朋友交心，一種讓心安愉快，一種充滿著某種意義感的，一段與他人相處的時光。
這是真朋友，才能給你的。
你無法控制，那種真朋友的感受的給出，你只能承受感受。
你在那種真朋友的氛圍中，一種與朋友共的愉悅與價值感，就給出了給你。
孟子，和我們一樣，也就是這樣的被一種真朋友的感受，被給出了。
我們也是和孟子一樣，而巳。
儒家，君子只是把內在所前攝出的德性之感受，用自己的生命最大可能的彰顯出來。
儒家，聖人，只是幾乎無暇的生命價值感的可能呈現出來。
朋友，是一種現象，一種可以讓我們感受價值意義感的現象之一。
不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。
這是孟子所界定的，人與朋友在一起，那種朋友價值感會跑出來的，條件。
嗯，友其德。
德性，是一種以人的肉體行為為媒介而來的審美感之感受。人，是呈現德性之美的，一種可能的動態藝術品。
如果你喜讀美學，你會知，審美感給出的前題是：無目的性。
全譯文，見下載版890頁：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子． 万章下》12/2023.09
[友其德也]
万章问曰：「敢问友。」……
全文及白话译，请见文末下载版。
***
如果把全译文读完，大概你自己也可以做出结论。
那就是，交朋友，交心。
喔，孟子，也只能讲出这样的最后陈述吗？是的。孟子也无法讲的更多。
这，你也知道吧。
即使没有读孟子，你也知道，交朋友交心，一种让心安愉快，一种充满着某种意义感的，一段与他人相处的时光。
这是真朋友，才能给你的。
你无法控制，那种真朋友的感受的给出，你只能承受感受。
你在那种真朋友的氛围中，一种与朋友共的愉悦与价值感，就给出了给你。
孟子，和我们一样，也就是这样的被一种真朋友的感受，被给出了。
我们也是和孟子一样，而巳。
儒家，君子只是把内在所前摄出的德性之感受，用自己的生命最大可能的彰显出来。
儒家，圣人，只是几乎无暇的生命价值感的可能呈现出来。
朋友，是一种现象，一种可以让我们感受价值意义感的现象之一。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。
这是孟子所界定的，人与朋友在一起，那种朋友价值感会跑出来的，条件。
嗯，友其德。
德性，是一种以人的肉体行为为媒介而来的审美感之感受。人，是呈现德性之美的，一种可能的动态艺术品。
如果你喜读美学，你会知，审美感给出的前题是：无目的性。
全译文，见下载版890页：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子．萬章下》12/2023.09[友其德也]
《孟子． 萬章下》12/2023.09
[友其德也]
萬章問曰：「敢問友。」……
全文及白話譯，請見文末下載版。
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如果把全譯文讀完，大概你自己也可以做出結論。
那就是，交朋友，交心。
喔，孟子，也只能講出這樣的最後陳述嗎？是的。孟子也無法講的更多。
這，你也知道吧。
即使沒有讀孟子，你也知道，交朋友交心，一種讓心安愉快，一種充滿著某種意義感的，一段與他人相處的時光。
這是真朋友，才能給你的。
你無法控制，那種真朋友的感受的給出，你只能承受感受。
你在那種真朋友的氛圍中，一種與朋友共的愉悅與價值感，就給出了給你。
孟子，和我們一樣，也就是這樣的被一種真朋友的感受，被給出了。
我們也是和孟子一樣，而巳。
儒家，君子只是把內在所前攝出的德性之感受，用自己的生命最大可能的彰顯出來。
儒家，聖人，只是幾乎無暇的生命價值感的可能呈現出來。
朋友，是一種現象，一種可以讓我們感受價值意義感的現象之一。
不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。
這是孟子所界定的，人與朋友在一起，那種朋友價值感會跑出來的，條件。
嗯，友其德。
德性，是一種以人的肉體行為為媒介而來的審美感之感受。人，是呈現德性之美的，一種可能的動態藝術品。
如果你喜讀美學，你會知，審美感給出的前題是：無目的性。
全譯文，見下載版890頁：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子． 万章下》12/2023.09
[友其德也]
万章问曰：「敢问友。」……
全文及白话译，请见文末下载版。
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如果把全译文读完，大概你自己也可以做出结论。
那就是，交朋友，交心。
喔，孟子，也只能讲出这样的最后陈述吗？是的。孟子也无法讲的更多。
这，你也知道吧。
即使没有读孟子，你也知道，交朋友交心，一种让心安愉快，一种充满着某种意义感的，一段与他人相处的时光。
这是真朋友，才能给你的。
你无法控制，那种真朋友的感受的给出，你只能承受感受。
你在那种真朋友的氛围中，一种与朋友共的愉悦与价值感，就给出了给你。
孟子，和我们一样，也就是这样的被一种真朋友的感受，被给出了。
我们也是和孟子一样，而巳。
儒家，君子只是把内在所前摄出的德性之感受，用自己的生命最大可能的彰显出来。
儒家，圣人，只是几乎无暇的生命价值感的可能呈现出来。
朋友，是一种现象，一种可以让我们感受价值意义感的现象之一。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。
这是孟子所界定的，人与朋友在一起，那种朋友价值感会跑出来的，条件。
嗯，友其德。
德性，是一种以人的肉体行为为媒介而来的审美感之感受。人，是呈现德性之美的，一种可能的动态艺术品。
如果你喜读美学，你会知，审美感给出的前题是：无目的性。
全译文，见下载版890页：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf