第二次学习《道德经》之五十二《道德经·第五十二章》
2025-01-13 14:19:08
【1】原文：“天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。”【2】这段话的主要意思是：（1）天下万物都有一个起源（道），可以把这个起源（道）看成是万物的母亲。如果知道了母亲（道）的情况，那也就会知道母亲的孩子的情况了。如果知道了孩子的情况，也就能够回过头去很好的遵守孩子的母亲之道了，这样，毕生都会受益而不会遇到危险。（2）如果把人的七窍（欲望）堵塞住、把人的心门关闭住，那么，人这一生都不会有痛苦。如果把人的七窍（欲望）打开、让他随心所欲的去做自己想做的事情，那么，人这一辈子也就再也不会有什么成就了。（3）善于从微小处去观察事物，这叫做“明”。能够一直保持住守柔的心态，这叫做“强”。如果能把来自于光源体的光正常的反射回这一光源体本身（即用德准确的反映出其道），那就会避免遇到很多麻烦。这是一种隐而不露的常态，叫做“袭常”。2025.1.13
第二次学习《道德经》之五十二《道德经·第五十二章》
【1】原文：“天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。”【2】这段话的主要意思是：（1）天下万物都有一个起源（道），可以把这个起源（道）看成是万物的母亲。如果知道了母亲（道）的情况，那也就会知道母亲的孩子的情况了。如果知道了孩子的情况，也就能够回过头去很好的遵守孩子的母亲之道了，这样，毕生都会受益而不会遇到危险。（2）如果把人的七窍（欲望）堵塞住、把人的心门关闭住，那么，人这一生都不会有痛苦。如果把人的七窍（欲望）打开、让他随心所欲的去做自己想做的事情，那么，人这一辈子也就再也不会有什么成就了。（3）善于从微小处去观察事物，这叫做“明”。能够一直保持住守柔的心态，这叫做“强”。如果能把来自于光源体的光正常的反射回这一光源体本身（即用德准确的反映出其道），那就会避免遇到很多麻烦。这是一种隐而不露的常态，叫做“袭常”。2025.1.13