第二次学习《道德经》之十五《道德经·第十五章》
2024-12-25 13:41:54
【1】原文：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”【2】这段话的主要意思是：（1）古代那些善于把握“道”的人，思维妙玄思想深刻。因为常人难以理解他们深邃的思想，所以，对他们的特点只能勉强的去做如下描述。（2）这类人的特点是：第一，他们做事犹豫不决，好像在冬天过河那样小心翼翼。第二，他们处事谨小慎微，好像邻国会随时来侵犯一样提心吊胆。第三，他们对人恭敬顺从，好像在外做客那样举止谨慎。第四，他们的想法随意自如，好像冰块消融那样轻松自然。第五，他们品行朴实无华，好像还没有被雕琢的原木一样淳朴厚道。第六，他们心胸开阔坦荡，好像幽静的山谷那样能容纳万物。第七，他们为人低调而融入于万物，像浑浊的河水那样不分彼此。（3）谁能像他们那样在浑浊的河水中静静的等待着浊水慢慢澄清。谁又能像他们那样在静默中渐渐萌动以待永生。（4）只有掌握了此“道”的人才不会去追求圆满。也正因为他们不追求圆满，所以反而能够做到摒旧树新、破旧立新。2024.12.25
第二次学习《道德经》之十五《道德经·第十五章》
【1】原文：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”【2】这段话的主要意思是：（1）古代那些善于把握“道”的人，思维妙玄思想深刻。因为常人难以理解他们深邃的思想，所以，对他们的特点只能勉强的去做如下描述。（2）这类人的特点是：第一，他们做事犹豫不决，好像在冬天过河那样小心翼翼。第二，他们处事谨小慎微，好像邻国会随时来侵犯一样提心吊胆。第三，他们对人恭敬顺从，好像在外做客那样举止谨慎。第四，他们的想法随意自如，好像冰块消融那样轻松自然。第五，他们品行朴实无华，好像还没有被雕琢的原木一样淳朴厚道。第六，他们心胸开阔坦荡，好像幽静的山谷那样能容纳万物。第七，他们为人低调而融入于万物，像浑浊的河水那样不分彼此。（3）谁能像他们那样在浑浊的河水中静静的等待着浊水慢慢澄清。谁又能像他们那样在静默中渐渐萌动以待永生。（4）只有掌握了此“道”的人才不会去追求圆满。也正因为他们不追求圆满，所以反而能够做到摒旧树新、破旧立新。2024.12.25