第二次学习《道德经》之十六《道德经·第十六章》
2024-12-26 14:45:18
【1】原文：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”【2】这段话的主要意思是：（1）一个清心寡欲到极点的人，就能“虚”到极致。一个精神专注到极点的人，就能“静”的彻底。我观察万物生成生长的时候就是在这种“虚极静笃”心境下进行的。（2）观察的结果是：世间万物芸芸众生，但到了最后总还是要叶落归根、回到原来的出发点。这种复归到原来的状态叫做“静”。在真正进入了“静”的状态以后，又会再次复活。这种由“静”到再复活的变化过程，属于一种常态。只要懂得了这是一种常态，就说明洞察到了事物的变化规律。如果不懂的这一点，就会轻举妄动，到最后一定会招来祸害。（3）当你真正懂得了万物从生到死再转归这是一个常态过程以后，就会变得非常宽容了。当你有了一种宽容的心态以后，对万物就会做到公正且公平了。当你用公正的眼光看待万物的时候，就会做到周全而不偏不倚了。你公正而周全的所作所为其实就是顺应了自然符合了天意，也就是顺应了“道”。这个“道”是亘古不变的。（4）谁掌握了这个道、谁明白了这个道，谁就不会失败，甚至一生都不会陷入到危险的境地。2024.12.2
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第二次学习《道德经》之十六《道德经·第十六章》
【1】原文：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”【2】这段话的主要意思是：（1）一个清心寡欲到极点的人，就能“虚”到极致。一个精神专注到极点的人，就能“静”的彻底。我观察万物生成生长的时候就是在这种“虚极静笃”心境下进行的。（2）观察的结果是：世间万物芸芸众生，但到了最后总还是要叶落归根、回到原来的出发点。这种复归到原来的状态叫做“静”。在真正进入了“静”的状态以后，又会再次复活。这种由“静”到再复活的变化过程，属于一种常态。只要懂得了这是一种常态，就说明洞察到了事物的变化规律。如果不懂的这一点，就会轻举妄动，到最后一定会招来祸害。（3）当你真正懂得了万物从生到死再转归这是一个常态过程以后，就会变得非常宽容了。当你有了一种宽容的心态以后，对万物就会做到公正且公平了。当你用公正的眼光看待万物的时候，就会做到周全而不偏不倚了。你公正而周全的所作所为其实就是顺应了自然符合了天意，也就是顺应了“道”。这个“道”是亘古不变的。（4）谁掌握了这个道、谁明白了这个道，谁就不会失败，甚至一生都不会陷入到危险的境地。2024.12.2
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