《道德经》学习心得之补四十七（总三一七）关于“正言若反”（上）

【1】“正言若反”这四个字在《道德经》中只在第七十八章中出现过一次。但是，“正言若反”的用法在《道德经》中却屡见不鲜。这种用法和我们通常讲的“正话反说”的意思比较类似。这是老子一贯的行文风格，也是老子思辨哲学的一个高度反映。在《道德经》中，“正言若反”的思想非常丰富，但主要有三个含义。【2】“正言若反”第一个含义是：从反面来表述正面。比如第四十一章讲的：“明道若昧，进道若退，夷道若纇”。这段话的意思是：那些光明的大道看起来却有些晦暗；那些向前的大道看起来好像是在向后；那些平坦的大道看起来好像有点凹凸；那些最高的大德看起来就好像是低洼的山谷。这几句话是《道德经》中“从反面来表述正面”的典型句式。比如“明道若昧”。其所要表达的意思是：智者认为，道是深邃而无所不在的，晦暗晦涩是“道”的一个特色，一般人理解不了，他们总感觉到“道”应该是光明的怎么能是晦暗的呢。再比如“进道若退”。其所要表达的意思是：智者认为，以退为进是一种智慧的策略，但一般人是理解不了的，他们总感觉到明明是要向前走为什么却要往后退呢。还比如“夷道若纇”。其所要表达的意思是：智者认为，看似平坦的大道其实是崎岖不平的，但是一般人理解不了，对此他们既看不到也感觉不出来，所以他们总认为“道”应该是平坦的怎么会有存在有很多颗粒呢。这种从反面来表述正面的用法是“正言若反”的第一个含义。2024.12.9