《道德经》学习心得之补四十五（总三一五）关于“不争”及其他（下）

【5】总体上看，老子是坚决反对战争的。不过，老子并不是固执之人，他反对战争，但他也并不是反对打仗，并不完全支持逆来顺受的做法。老子主张，在迫于无奈、万不得已的时候必须予以还击。不过，这个时候的打仗其性质是不一样的，此时打仗的目的绝不是为了显赫实力、不是为了秀肌肉，而仅仅是为了保家卫国、为了防御而战、为荣誉而战。总之，老子所说的“不争之德”并不仅仅是“不争”，而只是“不争在先”。如果非争不可的时候，则必须去争、去打、去战。用现在的语言来说就是“不惹事、不生事、但绝不怕事”，也就是众所周知的“敌不犯我，我不犯人，敌若犯我，我必犯人”【6】老子强调最多的是看似柔弱似水的“无为”、“为下”、“低调”、“谦和”。其实，老子同样也看重的是“以弱胜强”、“以柔克刚”等。在第六十七章中老子讲的“三宝”就明显的感觉到了老子坚忍不拔矢志不移的精神和毅力。这主要表现在老子对“水”的情有独钟上。老子喜欢水，喜欢水的柔性和谦下，但老子同时更尊重水的德行，这就是“水善利万物而不争”。因为最终的结果一定是“滴水穿石”，这也就是老子在第七十八章中所说的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。这才是老子最喜欢的完整的“道”与“德”。【7】总之，老子倡导“不争”，主张“不争”，鼓励人们向水学习，学习水的“德”。但是，老子同样看中的是水本身的特质和水后面的“能量”。如果因为老子讲过“上善若水”就认为老子是一位单纯喜欢水的善弱之人，那就大错特错了，也太片面的看待老子了。老子之所以能感悟到“道”的存在，并能向世人揭示“道”的特征，这些都足矣说明老子不是一个性格软弱的人，而恰恰能证明老子具有水一样的品格与德行，这就是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。2024.12.8