《道德经》学习心得之补三十六（总三零六）关于“玄”（下）

【3】在老子笔下，也不是很多词汇都能和“玄”挂上钩的，只有那些很有厚重感、很有分量的词汇才能冠之以“玄”字。（1）像一切一切莫名其妙的“初始”才能叫作“玄”。（2）像永远不死的“谷神”才能称之为“玄”。（3）像幽深的心灵才能称之为“玄”。（4）像真正掌握了“大道”的人，才能称之为“玄”。（5）像“生而不有，为而不恃，长而不宰”的品行才能称之为“玄”。（6）像消除了一切欲望、达到了某种境界的才能称之为“玄”。（7）像具有大智慧、明白大是大非的才能叫“玄”。总之，在《道德经》中，除了第一章单独使用了“玄”以外，其他几处“玄”的后面都有被修饰词，像牝、览、德、通、同这五个字和“玄”就组成了“玄牝、玄览、玄德、玄通、玄同”五个词组，从而构成了老子笔下五个新的名词，分别表达了五种意境：“玄牝”表达的是生命力旺盛的母体、“玄览”表达的是深邃幽远的心灵、“玄德”表达的是宽厚智慧的德行、“玄通”表达的是对“道”的大彻大悟、“玄同”表达的是无私无欲的境界。深深体会老子对“玄”字的使用，对理解《道德经》的整个思想和系统逻辑是会有帮助的。2024.12.5