2024年11月28日

《道德经》学习心得之补十七（总二八七）关于“谷”（中）（2）在第十五章，再一次提到了“谷”。原文是：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识…旷兮其若谷”这段话的意思是：古代那些善于把握“道”的人，思维妙玄通达、深邃不可捉摸…他们心胸开阔坦荡，好像幽静的山谷那样可容万物。在这里，老子把悟道之人的胸怀和“谷”联系在了一起。老子认为真正的悟道之人应该是“胸怀若谷”。（3）在第二十八章中，讲到“常德”的时候，也提到了“谷”。原文是：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”。老子在这一章阐释了三个内容，一个是“溪流”之德、一个是“榜样”之德、一个是“山谷”之德。其中，关于“谷”的解释是：明明知道荣耀的好处，或者说自己明明获取了荣誉，却还要去隐忍难以承受的屈辱，这就是甘愿成为深山低谷的心态和做法。当成为了山谷以后，所表现出来的恒久不变的山谷之“德”就是充实而会保持圆满的。这个时候可以说是回归到了那种纯真质朴的状态。在这里，老子仍然是用赞美的口吻讲述了谷的特点，这个特点像“道”一样质朴而永恒。（4）在第三十二章，也讲了“谷”的概念。不过，这里的“谷”指的是溪流、川谷的意思，但老子仍然是用它来和“道”作比喻的。原文是这样说的：“譬道之在天下，犹川谷之于江海”。这句话的意思是，“道”和天下的关系，就好像是小的溪谷和江海的关系一样。在这里，老子把“道”比作为山涧溪流，把“天下”比作为江河大海。像“小河无水大河干”的道理一样，溪谷虽小却影响着江海，“道”虽小，却决定着天地的命运。2024.11.28