《道德经》学习心得之补十三（总二八三）现代高科技下的“万物之德”

【1】按照老子在《道德经》中的说法，除了人以外，万物的“德”都应该是由道所决定的自然状态的本来面目。比如，“春暖花开”表示的就是春天来了以后花朵盛开的自然状态，这便是德与道的相符。但是，现在在高科技的介入下，冬天却也可以繁花似锦了。【2】在老子生活的年代，应该说没有任何高科技可言，即使有一点技术含量的设备器物也不提倡使用。在这种情况下，老子是没见过被人为改造过的万物的。所以，老子在讲“德”的时候，只讲了两类，一类是“万物之德”，一类是“人类之德”。老子当时非常自信地认为，除了人以外，“万物之德”都可以如实反映“道”所赋予给它们的本色，像水只能往低处流就是大地的引力赋予水的本色。但令老子万万想不到的是人类改造自然征服自然的能力。现在的水就可以不管地势的高低而任意畅流，现在的花卉也可以不按季节的随意开合。应该说，越来越多的这类现象已经越来越远离它们的本色了，也就越来越远离了老子所说的“德”的范畴了。按照老子的观点，冬天满园开出鲜艳的花朵是反季节的，水不但不往低处流还能往高出走，这些现象都不符合“道”的法则。反季节的“花开”和“水能往高处走”就是“人为”的，就是“伪装”，就不属于真正的自然状态。因为这类现象显示不来的不是花或水的真正的“德”。这也就是老子在《道德经》中所说的“失德”和“无德”。【3】总之，在老子时代，“道”的力量是可以不折不扣的通过万物的“德”表现出来的，但是越是到了现代，随着人类文明的进步和高科技的发展，“道”通过万物对老子笔下的“德”的这种不折不扣的表现力量正在削弱。这在农业科技、反季节果蔬方面表现得尤为突出。这种被人为改造以后的万物之德，就是老子最为痛恨的“伪”，正如老子在《道德经》第十八章中所说的“智慧出，有大伪”。2024.11.27