《道德经》学习心得之一一一《道德经·第三十七章》（3）

【4】和前面所有章节一样，老子在这里对“道”虽然做了总结性说明，但是，仍然没有清楚的说明“道”是什么，而只是给“道”又加了一个特点，这就是“道常无为而无不为”。这句脍炙人口的名言在《道德经》的《德经》即后面的第四十八章中又提了一次，原文是：“为学者日益，为道者日损。损之又损之，以至于无为，无为则无不为。”【5】关于“无为而无不为”的理解和解释。（1）“无为”的意思不是“什么都不做”，而是不要主观的、有目的的去做一些事情。也就是应该“无心而为”、顺其自然的去做一些事情。这有点“无心插柳柳成荫”的意思。随意把一枝柳条扔在路边，不成想一段时间过后竟然长出了一棵柳树。扔掉柳枝的时候并没有想到要让它长成一棵参天大树。但是，柳枝正好符合了天时地利，所以也就自然而然的成长起来了。这棵长大的柳树就是“无心而为”的结果。这其实就是合乎“道”的一个具体表现。如果你做所有的事情都是“随意”顺应了“道”去做的话，那你所做的事情便就都会成功。这便是“无不为”，即没有你做不成的事情。（2）至于“有心栽花花不发”，则只能说明，栽花的时间地点等天地之“道”是错位的。这种情况下你即使再努力也是无济于事的。（3）可见，“无心插柳”并不是什么都没做，而是“随手扔了一枝柳”。之所以最后的结果是柳成荫，则是暗合了“道”的自然规律。而“有心栽花”则是目的十分明确的去做一件事情。而之所以最后的结果是花不开，是因为栽花的时空及方式不对，违背了自然法则。（4）当然，如果明白了花柳的自然生长规律、把握了时空规律，这个时候无论是插柳还是栽花，都会是成功的。虽然这个时候的插柳栽花是有目的的，但这是以你把握住了栽培技术和掌握了时空规律为前提的。所以说，“无为而无不为”的完整解释应该是：无为不是什么都不干，也不是不能设定目标，而是应该遵照事物的发展运行规律去办。只要能掌握住了这个道的运行规律，就没有办不成的事情，就会无往而不胜。这就叫“无不为”。【6】简单来说就是：做该做的事情、按照规律去做该做的事情，而不是“什么也不去做”。只要尊重科学规律去有目的的做一些事情，就能达到你的目标；如果不遵循科学规律强行要达到某一设定目标，那就只能以失败而告终。这就是前一章讲的：“物壮则老”的“壮”不能“壮”的离了谱、不能“壮”的太快太猛。【6】总之，老子在本章再一次强调了“道”的重要性，而且再一次说明，谁得到了“道”，谁就能无往而不胜，“执大象，天下往”。本章所说的“无为而无不为”的意思不是什么都不干却什么都能干得成，而指的是：不做违背“道”的事情、去做遵循“道”的事情，那就什么事情都能办得成。【7】《道德经》第三十七章的经典名句是：“道常无为而无不为”。2024.9.14