《道德经》学习心得之一八三《道德经·第五十九章》（2）
2024-10-15 15:53:54
【3】对本章的简单解释。老子在《道德经》中第一次也是唯一一次使用“啬”这个字。“啬”从褒义上讲有“节约、节省”的意思；从贬义上说，则有小气、贪图的意思。老子在本章仍然是对统治者、圣人的告诫。所以，在此选择的是对“啬”的褒义，也就是统治者在管理百姓和侍奉天道时最重要的一点就是要懂得节约、节俭。不过，如果从老子整个《道德经》的全篇文章来理解这个“啬”这个字，就会体会出此处用“啬”的别有意义。因为老子一再强调的是“是以圣人去甚、去奢、去泰”，也就是作为圣人：第一不要走极端、第二不要太奢望、第三不要太过分。所以，可以认为，老子在这里用“啬”这个字应该带有“节制”、“节欲”、“清心寡欲”的意思，而不应该仅仅局限于对物质的“节约”和“节俭”。2024.10.15
《道德经》学习心得之一八三《道德经·第五十九章》（2）
【3】对本章的简单解释。老子在《道德经》中第一次也是唯一一次使用“啬”这个字。“啬”从褒义上讲有“节约、节省”的意思；从贬义上说，则有小气、贪图的意思。老子在本章仍然是对统治者、圣人的告诫。所以，在此选择的是对“啬”的褒义，也就是统治者在管理百姓和侍奉天道时最重要的一点就是要懂得节约、节俭。不过，如果从老子整个《道德经》的全篇文章来理解这个“啬”这个字，就会体会出此处用“啬”的别有意义。因为老子一再强调的是“是以圣人去甚、去奢、去泰”，也就是作为圣人：第一不要走极端、第二不要太奢望、第三不要太过分。所以，可以认为，老子在这里用“啬”这个字应该带有“节制”、“节欲”、“清心寡欲”的意思，而不应该仅仅局限于对物质的“节约”和“节俭”。2024.10.15