《道德经》学习心得之一八二《道德经·第五十九章》（1）
2024-10-15 15:52:14
【1】原文：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”【2】这一段话的意思是：（1）管理老百姓、依天道行事，最重要的莫过于吝啬或节约。（2）只有节约，才能说是提前为管理百姓和事奉天道做好了准备。（3）当提前做好了这些准备之后，便会把“德”慢慢积累的厚重起来。（4）当“德”积累到一定程度以后，就会无往而不胜。（5）当到了无往而不胜的地步的时候，就根本不知道这种前行的尽头在哪里、统治者的潜力有多大。（6）具有这种不可阻挡潜力的人，则有能力去管理国家并有资格成为一国的统治者。（7）当统治者懂得了“国”的运行规律、掌握了治国之策，他们的管理便可以长久维持下去了。（8）这就是“根深蒂固”、“长生久视”的道理。2024.10.15
《道德经》学习心得之一八二《道德经·第五十九章》（1）
【1】原文：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”【2】这一段话的意思是：（1）管理老百姓、依天道行事，最重要的莫过于吝啬或节约。（2）只有节约，才能说是提前为管理百姓和事奉天道做好了准备。（3）当提前做好了这些准备之后，便会把“德”慢慢积累的厚重起来。（4）当“德”积累到一定程度以后，就会无往而不胜。（5）当到了无往而不胜的地步的时候，就根本不知道这种前行的尽头在哪里、统治者的潜力有多大。（6）具有这种不可阻挡潜力的人，则有能力去管理国家并有资格成为一国的统治者。（7）当统治者懂得了“国”的运行规律、掌握了治国之策，他们的管理便可以长久维持下去了。（8）这就是“根深蒂固”、“长生久视”的道理。2024.10.15