《道德经》学习心得之一八四《道德经·第五十九章》（3）

【4】当把“啬”这个字更全面的理解为物质上的节俭和精神上的节欲时，前面讲的五个方面的次第问题也就比较容易理解了。这就是：（1）节约的行为和节欲的想法，是统治者管理百姓和事奉天道的必要前提。（2）当统治者准备好了这些前提，他们就会逐渐积累起他们的德行和能力。（3）当统治者的德行积累到一定厚度的时候，他们办事就会顺风顺水无往而不胜。（4）因为统治者对“道”的理解、对节约节欲的准备充分、对德行的不断积累，所以，他们的领导所向披靡、他们的潜力永无止境。（5）老子由此认为：因为他们具有这种非凡的管理能力，所以，他们便有资格成为当然的统治者。（6）当他们遵循“道”的法则去管理百姓治理国家的时候，他们就可以把这种局面长此以往的维持下去。【5】最后，老子写到：“是谓深根固柢，长生久视之道”。这是对上面六个传递关系的全面总结。这就是说，从“啬”开始的一系列做法只要正确得当，就能使国家基业得以夯实稳固，并能根深固柢；也能使国家长治久安，并长生久视。【6】总之，本章从“啬”开始，讲到了节约的重要性，其实，重要强调的是节俭、节约、节制、节欲、“见素抱朴，少私寡欲”。【7】《道德经》第五十九章的经典名句是：“深根固柢，长生久视”。2024.10.15