《道德经》学习心得之一七六《道德经·第五十七章》（1）
2024-10-12 16:49:24
【1】原文：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”【2】这一段话的意思是：（1）治理一个邦国用正常的方式即可，用兵打仗时应该采取出奇的谋略，而管理天下时则应该采用“无为”的态度。（2）我是怎么知道应该这样去做的呢？我的依据如下：天下的忌讳越多，老百姓就会越贫穷。民间的刀枪武器越多，国家就会越加混乱。人们的奇技淫巧越多，怪事就会出现的越多。珍贵宝物越多，盗贼就会越多。（3）所以，圣人曾经说过：我如果不处心积虑的去刻意做我想做的事，那老百姓就会依靠自己的努力去发展。我如果心无邪念心平气和，那老百姓就会自己把自己管理的很规矩很正派。我如果不要想入非非无事生非，那老百姓自己就会按照自己的生活方式使自己富裕起来。我如果什么奢靡的欲望都没有，那老百姓自己也就一定会保持的非常纯朴。2024.10.12
《道德经》学习心得之一七六《道德经·第五十七章》（1）
【1】原文：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”【2】这一段话的意思是：（1）治理一个邦国用正常的方式即可，用兵打仗时应该采取出奇的谋略，而管理天下时则应该采用“无为”的态度。（2）我是怎么知道应该这样去做的呢？我的依据如下：天下的忌讳越多，老百姓就会越贫穷。民间的刀枪武器越多，国家就会越加混乱。人们的奇技淫巧越多，怪事就会出现的越多。珍贵宝物越多，盗贼就会越多。（3）所以，圣人曾经说过：我如果不处心积虑的去刻意做我想做的事，那老百姓就会依靠自己的努力去发展。我如果心无邪念心平气和，那老百姓就会自己把自己管理的很规矩很正派。我如果不要想入非非无事生非，那老百姓自己就会按照自己的生活方式使自己富裕起来。我如果什么奢靡的欲望都没有，那老百姓自己也就一定会保持的非常纯朴。2024.10.12