《道德经》学习心得之八十三《道德经·第二十八章》（2）

【3】对第二十八章的简单解释：（1）老子在本章开篇用排比句式讲了三个内容：第一，知雄守雌；第二，知白守黑；第三，知荣守辱。这三句话的意思都表明了老子的一个观点，这就是：明知雄好却要守雌、明知白好却要守黑、明知荣好却要守辱。这样的做法就引出了三个结果并分别达到了三种状态：一是溪流、二是榜样、三是山谷。显然，这三种状态就是老子反复强调的一种境界，这种境界就是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶”。它们的共同特点就是“故几于道”。也就是说，它们的特点和“道”是非常接近了。（2）所以，老子接下来就说到：溪流之“德”的特点是不会离去；榜样之“德”的特点是不会再出现差错；山谷之“德”的特点是会充实而保持圆满。（3）接着，老子继续说道：能达到溪流之“德”的时候，就会有了像婴儿一样的淳朴状态，即“复归于婴儿”。能达到榜样之“德”的时候，就会恢复到原始的状态并能迸发出无穷的潜力，即“复归于无极”。能达到山谷之“德”的时候，就会回归到最原始的质朴状态，即“复归于朴”。（4）总之，老子在这里还是坚持他一贯推崇的观点，这就是“不争”、“不抢”、“委屈”、“谦让”、“忍辱负重”。只有做到了这一点，才能回归到原始状态，达到质朴而纯真，也才有可能从头再来从而发挥出巨大的潜能。（5）最后几句话的意思是，老子指出，对于任何东西，一定要从其最原始的本色出发去看待，也只有真正认清了其本质才能将其分解利用。作为统治者，应该是从社会的整体角度出发去管理社会，而不应该用割裂的方式去管理社会。2024.9.5