《道德经》学习心得之四十六《道德经·第十六章》（2）

 【3】对第十六章的简单解释：（1）本章一开篇就讲了两个重要字词，一个是“虚”，一个是“静”。应该说，这两个字在老子的笔下或者说在道教中都有着它们特殊的含义。“虚”讲的是清心寡欲、简朴单纯。“静”讲的是精神专注、宁静致远。这两者都属于一种“境界”，但都是一种可以依靠主观努力和内心修炼能达到的境界。所以，开篇即说：真要想达到“虚”的境界就一定要虚到极致；真要想守到“静”的境界就必须要守到彻底。一个人只有达到了这种境界，才能“彻悟”，才能看透万物变化的本质，才能掌握万物生长壮老矣的循环往复过程及其规律。（2）本章的第二段说明了这样一个逻辑关系，即：万物必将重新回到其各自的出发点；之后，开始下一轮回的生长。这一种自然过程属于一种常态。如果一个人连这个常态规律都不懂，那他就会妄加作为最终会遇到凶险。如果一个人懂得了这个常理，对待万物的态度就会变得非常宽容，继而就会更加公平公正的看待一切，由此，视野就会变得开阔、视角就会变得更加全面。（3）本章的第三段进一步说明了：保持宽容、力求公正、做事周全，这些都是顺应自然符合天意的。符合天意本身就是符合了“道”，这个道就是“自然之道”。这条自然之道是亘古不变的。谁掌握了这个道、顺应了这个道，谁就终生不会遇到灾祸。即“没身不殆”。2024.8.24