《道德经》学习心得之四十《道德经·第十四章》(2)
2024-08-22 15:23:14
【3】对第十四章的简单解释:(1)老子在这一章中还是想讲什么是“道”。但是“道”究竟是什么,也还是讲不清楚,所以就像第六章中讲“谷神”那样又举了一个例子来加以说明。不过,本章并没有具体到某一个“物”,而是在前半段一直含糊其辞而并没有明说。但是明眼人一看就知道,老子在这里说的就是他心心念念的“道”。(2)“道”在这里被描述出来的特点是:说看又看不见的“夷”,说听又听不见的“希”,说摸又摸不着的“微”。说它清楚又不明亮,说它模糊也不昏暗。它无头无序又绵绵不绝。说它有形状吧又没有,说它有形象吧也没有。从前面看看不到它的头,从后面看也看不到它的尾,也就是既看不到它的开始又看不到它的结束。这就是老子说也说不清楚、也没法说清楚的“道”。(3)不过,老子接着又说到,如果真的把这个用语言说不清楚但能心领神会的“道”在过去所具有的这些特点都把握住了,那就可以以古喻今、洞彻当下了。如果真的知道了远古的“道”的本源,那也就等于是把握住了道的规律。2024.8.22
《道德经》学习心得之四十《道德经·第十四章》(2)
【3】对第十四章的简单解释:(1)老子在这一章中还是想讲什么是“道”。但是“道”究竟是什么,也还是讲不清楚,所以就像第六章中讲“谷神”那样又举了一个例子来加以说明。不过,本章并没有具体到某一个“物”,而是在前半段一直含糊其辞而并没有明说。但是明眼人一看就知道,老子在这里说的就是他心心念念的“道”。(2)“道”在这里被描述出来的特点是:说看又看不见的“夷”,说听又听不见的“希”,说摸又摸不着的“微”。说它清楚又不明亮,说它模糊也不昏暗。它无头无序又绵绵不绝。说它有形状吧又没有,说它有形象吧也没有。从前面看看不到它的头,从后面看也看不到它的尾,也就是既看不到它的开始又看不到它的结束。这就是老子说也说不清楚、也没法说清楚的“道”。(3)不过,老子接着又说到,如果真的把这个用语言说不清楚但能心领神会的“道”在过去所具有的这些特点都把握住了,那就可以以古喻今、洞彻当下了。如果真的知道了远古的“道”的本源,那也就等于是把握住了道的规律。2024.8.22