《道德经》学习心得之四十一《道德经·第十四章》（3）

【4】（1）老子在本章的最后又突然用了一个词叫“道纪”。显然，这个词在这里对“道”的解释就有了更深一层的意义，这就是“道”是一种无形的力量。正是因为这个无形力量的不断变化，才推动了“万物生于有，有生于无”的形成和循环往复。如果真能感悟到这个无形力量的存在及其特点，那就会由古推演至今，甚或以古为鉴。（2）“道纪”一词，在《黄帝内经》中被解释为意思相近的“纲纪”。同样指的是阴阳不断变化所形成的一种力量，这种无形力量看不见摸不着但有着无限的能量。比如在《黄帝内经》的《素问·阴阳应象大论篇第五》中就明确指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪...”这句话的意思是：阴阳的变化，是天地变化的本源，也是万物变化的本源。在这里，这个“道”又被进一步深解成了“阴和阳”。【5】总之，本章的重点是，老子从“夷、希、微”即看、听、摸的角度对“道”做了进一步描述。老子认为，“道”是实实在在存在的，但是，人们用眼睛、用耳朵、用身体是感知不到的。这就要求人们去“悟道”，去“悟”这个说不清道不明的“道”。这个“道”，最简单的解释，就是我们比较容易理解的“规律”这个词。那么，一旦掌握了“道”这个规律，也就可以驾驭、支配天下万物，还可以借古喻今、洞彻当下了。【6】《道德经》第十四章的经典名句是：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”2024.8.22