《道德经》学习心得之三十一《道德经·第十一章》(2)
2024-08-19 15:20:08
【3】对第十一章的简单解释:(1)在这一章,老子主要讲了两组概念:有和无、利和用。老子在这里举了三个例子,一个是车轮上的辐条和车轴车毂、一个是黏土做成的器皿、还有一个是破土动工建成的窑洞。这三样东西都是看得见摸得着可以描述的清楚的“有形之物”。但是,它们的用途却是通过它们中间的“空无”表现出来的。车轮之所以会运行主要是因为车轴心的“空无”。陶器之所以能够盛放东西主要是因为器皿中间的“空无”。房屋之所以能够供人居住使用主要是因为房屋内部空间的“空无”。(2)可见,“有形”的“有”给人们带来的是方便便利的,这就是“利”。而它们“中空”的“无”则是供人们用来使用的,这就是“用”。“有无”、“利用”的关系,老子在这里解释的清清楚楚。所以,本章的最后一句是:“有之以为利,无之以为用”。2024.8.19
《道德经》学习心得之三十一《道德经·第十一章》(2)
【3】对第十一章的简单解释:(1)在这一章,老子主要讲了两组概念:有和无、利和用。老子在这里举了三个例子,一个是车轮上的辐条和车轴车毂、一个是黏土做成的器皿、还有一个是破土动工建成的窑洞。这三样东西都是看得见摸得着可以描述的清楚的“有形之物”。但是,它们的用途却是通过它们中间的“空无”表现出来的。车轮之所以会运行主要是因为车轴心的“空无”。陶器之所以能够盛放东西主要是因为器皿中间的“空无”。房屋之所以能够供人居住使用主要是因为房屋内部空间的“空无”。(2)可见,“有形”的“有”给人们带来的是方便便利的,这就是“利”。而它们“中空”的“无”则是供人们用来使用的,这就是“用”。“有无”、“利用”的关系,老子在这里解释的清清楚楚。所以,本章的最后一句是:“有之以为利,无之以为用”。2024.8.19