薰医草【4279】《难经》51~53难
2023-12-24 09:09:36
《五十一难》主要讲述了脏腑病变的人其不同的喜好和不同的特点以及为什么具有这些特点的原因。关于这一段的内容，在《黄帝内经》的《素问·阳明脉解篇第三十》中有所论述。有一点必须要说明一下。《黄帝内经》中说，阳明腑有病的人喜欢寒凉不喜欢火，这个论断和《难经》是一样的。但是，两部著作关于阳明腑脏有病变的病人对人的态度却是截然相反的。《难经》认为腑病患者非常乐意与人见面，而《内经》则认为腑病患者极其讨厌见人。这一点在这两篇医学巨著中的观点是完全相反的。在此特别说明一下。
《五十二难》只讲了一个问题，这就是脏病和腑病的本质区别。简单来说，脏发生病变的患病部位是固定不动的，在哪里发生就在哪里不动了，摸起来也是固定不动的。腑发生病变的患病部位则是琢磨不定的，一会在这一会在那，有时候能摸得着有时候又摸不着。本难认为，这主要是因为脏属阴，多患有属于血分病的血结症；而腑属阳，多患有属于气分病的气聚症。总之，属阴的脏病一旦有了肿块，病情就比较严重；而属阳的腑病，即使有了囊肿，病情相对来说是比较轻的。
《五十三难》主要讲了这样一个原理：当脏病“从母传给子”的时候，即传给“所生”脏的时候，病情就不会太重；当脏病“传给所克之脏”的时候，病情就会非常严重。比如，肝邪传给心脏的时候，病情就不会太重。如果肝邪传给脾脏的时候，病情就会非常严重。脏病这种传递关系所引发的后果，在《黄帝内经》中有过准确的论述。比如在《素问·玉机真脏论篇第十九》、《灵枢·病传第四十二》中，都有过比较详细的描述。2023.12.24
薰医草【4279】《难经》51~53难
《五十一难》主要讲述了脏腑病变的人其不同的喜好和不同的特点以及为什么具有这些特点的原因。关于这一段的内容，在《黄帝内经》的《素问·阳明脉解篇第三十》中有所论述。有一点必须要说明一下。《黄帝内经》中说，阳明腑有病的人喜欢寒凉不喜欢火，这个论断和《难经》是一样的。但是，两部著作关于阳明腑脏有病变的病人对人的态度却是截然相反的。《难经》认为腑病患者非常乐意与人见面，而《内经》则认为腑病患者极其讨厌见人。这一点在这两篇医学巨著中的观点是完全相反的。在此特别说明一下。
《五十二难》只讲了一个问题，这就是脏病和腑病的本质区别。简单来说，脏发生病变的患病部位是固定不动的，在哪里发生就在哪里不动了，摸起来也是固定不动的。腑发生病变的患病部位则是琢磨不定的，一会在这一会在那，有时候能摸得着有时候又摸不着。本难认为，这主要是因为脏属阴，多患有属于血分病的血结症；而腑属阳，多患有属于气分病的气聚症。总之，属阴的脏病一旦有了肿块，病情就比较严重；而属阳的腑病，即使有了囊肿，病情相对来说是比较轻的。
《五十三难》主要讲了这样一个原理：当脏病“从母传给子”的时候，即传给“所生”脏的时候，病情就不会太重；当脏病“传给所克之脏”的时候，病情就会非常严重。比如，肝邪传给心脏的时候，病情就不会太重。如果肝邪传给脾脏的时候，病情就会非常严重。脏病这种传递关系所引发的后果，在《黄帝内经》中有过准确的论述。比如在《素问·玉机真脏论篇第十九》、《灵枢·病传第四十二》中，都有过比较详细的描述。2023.12.24