薰医草【4234】关于《难经·刺法·七十二难》（续二）
2023-12-08 10:06:30
薰医草【4234】关于《难经·刺法·七十二难》（续二）
【4】在《灵枢·小针解第三》中，也说：“迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。”这句话是说，迎着气来的方向进针，就是泻的方法；追着气去的方向进针，就是补的方法。【5】在《灵枢·终始第九》中的原话是：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳。”这句话的意思是：手足三阴经是由五脏所主，手足三阳经是由六腑所主；阳经的脉气受益于四肢末梢，阴经的脉气得益于五脏。所以，泻的手法是迎着脉气的来向而逆势进针；补的手法是随着脉气的去向而顺势进针。一旦明白了这种该泻则迎、该补则随的针刺原理，并根据这些原理进行针刺，脉气就可以得到调和了。而要使脉气得到调和的关键和前提是，必须懂得阴阳之道。比如说五脏为阴、六腑为阳，这就是阴阳之道。【6】总之，本难和《内经》的相关文字都说明了：人体的气血往来是有逆有顺的。逆着经气进行针刺的是以泻邪气为主；顺着经气进行针刺的是以补正气为主。【完】（全文大约110字左右）2023.12.8
薰医草【4234】关于《难经·刺法·七十二难》（续二）
薰医草【4234】关于《难经·刺法·七十二难》（续二）
【4】在《灵枢·小针解第三》中，也说：“迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。”这句话是说，迎着气来的方向进针，就是泻的方法；追着气去的方向进针，就是补的方法。【5】在《灵枢·终始第九》中的原话是：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳。”这句话的意思是：手足三阴经是由五脏所主，手足三阳经是由六腑所主；阳经的脉气受益于四肢末梢，阴经的脉气得益于五脏。所以，泻的手法是迎着脉气的来向而逆势进针；补的手法是随着脉气的去向而顺势进针。一旦明白了这种该泻则迎、该补则随的针刺原理，并根据这些原理进行针刺，脉气就可以得到调和了。而要使脉气得到调和的关键和前提是，必须懂得阴阳之道。比如说五脏为阴、六腑为阳，这就是阴阳之道。【6】总之，本难和《内经》的相关文字都说明了：人体的气血往来是有逆有顺的。逆着经气进行针刺的是以泻邪气为主；顺着经气进行针刺的是以补正气为主。【完】（全文大约110字左右）2023.12.8