薰医草【4043】关于《难经·论脉·十三难》（上）
2023-10-03 10:58:32
薰医草【4043】关于《难经·论脉·十三难》（上）
【1】原文：“十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死；得相生之脉者，病即自已。色之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。”【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）十三问：《内经》上说，当所看到的脉色和所诊的脉象不一样的时候，并且脉诊出的结果是“克己”脏的脉象时，这就是不好的征兆；但是，如果这个时候脉诊出的结果是“所生”脏的脉象时，那就会自愈。现在想问的是，诊察疾病的时候怎么样才能把色诊和脉诊互相参照并结合在一起去确诊呢？（2）答：五脏有五色，五脏的生理病理情况都会通过面部的色泽呈现出来。而且，五脏所呈现出来的色泽和寸口、尺肤的脉诊结果都应该是一致的。比如说：如果面色为青色，对应的脉象就应该是弦而急的；如果面色为红色，对应的脉象就应该是浮大而散的；如果面色为黄色，对应的脉象就应该是缓而大的；如果面色为白色，对应的脉象就应该是浮涩而短的；如果面色为黑色，对应的脉象就应该是沉濡而滑的。这就是五色和脉象相互参照诊治疾病的情况。2023.10.3
薰医草【4043】关于《难经·论脉·十三难》（上）
薰医草【4043】关于《难经·论脉·十三难》（上）
【1】原文：“十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死；得相生之脉者，病即自已。色之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。”【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）十三问：《内经》上说，当所看到的脉色和所诊的脉象不一样的时候，并且脉诊出的结果是“克己”脏的脉象时，这就是不好的征兆；但是，如果这个时候脉诊出的结果是“所生”脏的脉象时，那就会自愈。现在想问的是，诊察疾病的时候怎么样才能把色诊和脉诊互相参照并结合在一起去确诊呢？（2）答：五脏有五色，五脏的生理病理情况都会通过面部的色泽呈现出来。而且，五脏所呈现出来的色泽和寸口、尺肤的脉诊结果都应该是一致的。比如说：如果面色为青色，对应的脉象就应该是弦而急的；如果面色为红色，对应的脉象就应该是浮大而散的；如果面色为黄色，对应的脉象就应该是缓而大的；如果面色为白色，对应的脉象就应该是浮涩而短的；如果面色为黑色，对应的脉象就应该是沉濡而滑的。这就是五色和脉象相互参照诊治疾病的情况。2023.10.3