薰医草【4024】关于《难经·论脉·三难》（下）
2023-09-27 15:19:27
薰医草【4024】关于《难经·论脉·三难》（下）
对这一段文字做一个简单的说明。【1】关于“关、格”。“关和格”的意思就是拒之门外。在《黄帝内经》中，类似的提法出现在《素问·六节藏象论篇第九》篇。原文是：“人迎一盛病在少阳...四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴...四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于天地之精气则死矣。”。这句话的意思是：当人迎脉大于寸口脉一倍的时候，说明病在少阳经；...当人迎脉大于寸口脉四倍的时候，说明阳气太过、和阴气没办法交流。这叫做“格阳”。当寸口脉大于人迎脉一倍的时候，说明病在厥阴经；...当寸口脉大于人迎脉四倍的时候，说明阴气太过、和阳气没办法交流。这叫做“格阴”。当人迎脉和寸口脉都大于平时四倍的时候，那就叫“关格”。关格之脉，反应的是阴阳之经气都达到极盛以后的衰败和“羸弱”，所以，这个时候它们不能与天地之精气相匹配。因此，这种脉象就是“死脉”。显然，《难经》和《内经》所说的内容不一样，但所要表达的意思是一致的。这就是无论是阴气还是阳气，只要某一类气表现为太过旺盛或者太过低迷的时候，阴阳之气就再也没有方法相互交流和交往了，因此属于重病、死症。【2】关于“真脏脉”。这个概念在《黄帝内经》的《素问·阴阳别论篇第七》、《素问·平人气象论篇第十八》、《素问·玉机真脏论篇第十九》等篇章中提到过。《内经》中所讲的“真脏脉”主要指的是五脏中那些没有了胃气、没有了神气、没有了根的脉象。就类“真脏脉”，是一种很不好的脉象，属于一种病情危重、难治，预后不良的脉象。《难经》所指的“真脏脉”指的是阳气占据阴气的“覆脉”，或者是阴气占据阳气的“溢脉”、显然，《黄帝内经》对“真脏脉”的定义和《难经》对“真脏脉”的描述是不太一样的。【3】总之，对于“关、格”和“真脏脉”这两个概念，《内经》和《难经》的表述不尽一致。2023.9.27
薰医草【4024】关于《难经·论脉·三难》（下）
薰医草【4024】关于《难经·论脉·三难》（下）
对这一段文字做一个简单的说明。【1】关于“关、格”。“关和格”的意思就是拒之门外。在《黄帝内经》中，类似的提法出现在《素问·六节藏象论篇第九》篇。原文是：“人迎一盛病在少阳...四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴...四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于天地之精气则死矣。”。这句话的意思是：当人迎脉大于寸口脉一倍的时候，说明病在少阳经；...当人迎脉大于寸口脉四倍的时候，说明阳气太过、和阴气没办法交流。这叫做“格阳”。当寸口脉大于人迎脉一倍的时候，说明病在厥阴经；...当寸口脉大于人迎脉四倍的时候，说明阴气太过、和阳气没办法交流。这叫做“格阴”。当人迎脉和寸口脉都大于平时四倍的时候，那就叫“关格”。关格之脉，反应的是阴阳之经气都达到极盛以后的衰败和“羸弱”，所以，这个时候它们不能与天地之精气相匹配。因此，这种脉象就是“死脉”。显然，《难经》和《内经》所说的内容不一样，但所要表达的意思是一致的。这就是无论是阴气还是阳气，只要某一类气表现为太过旺盛或者太过低迷的时候，阴阳之气就再也没有方法相互交流和交往了，因此属于重病、死症。【2】关于“真脏脉”。这个概念在《黄帝内经》的《素问·阴阳别论篇第七》、《素问·平人气象论篇第十八》、《素问·玉机真脏论篇第十九》等篇章中提到过。《内经》中所讲的“真脏脉”主要指的是五脏中那些没有了胃气、没有了神气、没有了根的脉象。就类“真脏脉”，是一种很不好的脉象，属于一种病情危重、难治，预后不良的脉象。《难经》所指的“真脏脉”指的是阳气占据阴气的“覆脉”，或者是阴气占据阳气的“溢脉”、显然，《黄帝内经》对“真脏脉”的定义和《难经》对“真脏脉”的描述是不太一样的。【3】总之，对于“关、格”和“真脏脉”这两个概念，《内经》和《难经》的表述不尽一致。2023.9.27