薰医草【3817】关于《太阴阳明论篇第二十九》（下）
2023-06-12 20:19:21
薰医草【3817】关于《太阴阳明论篇第二十九》（下）
【7】本篇第一次详细的解释了“脾不得独主于时”的问题。中医理论中，肝心肺肾和春夏秋冬相对应。只有脾，是和“长夏”相对应。本篇详详细细的解释了脾和长夏的对应情况。这就是：（1）因为脾脏的作用是使得胃中的水谷精微之气布达昭著于全身。它就像大地遵循着天地运行的规律一样使得万物自然生长。因此，从上到下、从头到脚，脾就不可能只是管理人体的某一个部位；从春到夏到秋到冬，脾也不可能只主管一个季节。（2）因为脾属土，又位于中央，所以，每个季节中就都有土的“影子”。这样，脾主的时令指的是春夏秋冬四季的最后十八天。（3）也就是说，春夏秋冬每个季节都有72天，脾主的是长夏，也有72天。不过，这个长夏的72天分成了四个18天，这18天在每个季节的最后。也可以说，是指立春日、立夏日、立秋日、立冬日之前的18天。（4）结论就是：脾不是单独的“主管”某一个连续性的季节，而是分阶段的主管对应的“长夏”季节。【8】总之，本文讲了这样几个问题：（1）太阴阳明，指的是太阴脾经和阳明胃经。（2）脾属于阴脏，胃属于阳腑。从五行上讲，两者都“属土”，脾为阴土、胃为阳土。（3）胃病一般是实证、脾病一般是虚证。（4）外邪侵袭往往引起胃病、饮食不节起居失调往往引起脾病。（5）胃病通常发烧、睡不着。脾病通常胃脘腹胀、或者飧泄。（6）喉负责的是呼吸、咽负责的是吞咽。“咽喉”是两个不同的器官，具有着不同的功能。（7）阳邪来的时候，人体的上部先受害。阴邪来的时候，人体的下部先受害。【7】本篇的经典金句是：（1）“太阴阳明为表里”。（2）“阳道实，阴道虚”。（3）“喉主天气，咽主地气”。（4）“脾病而四肢不用”。（5）“脾者土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约580字左右。【完】2023.6.4
薰医草【3817】关于《太阴阳明论篇第二十九》（下）
薰医草【3817】关于《太阴阳明论篇第二十九》（下）
【7】本篇第一次详细的解释了“脾不得独主于时”的问题。中医理论中，肝心肺肾和春夏秋冬相对应。只有脾，是和“长夏”相对应。本篇详详细细的解释了脾和长夏的对应情况。这就是：（1）因为脾脏的作用是使得胃中的水谷精微之气布达昭著于全身。它就像大地遵循着天地运行的规律一样使得万物自然生长。因此，从上到下、从头到脚，脾就不可能只是管理人体的某一个部位；从春到夏到秋到冬，脾也不可能只主管一个季节。（2）因为脾属土，又位于中央，所以，每个季节中就都有土的“影子”。这样，脾主的时令指的是春夏秋冬四季的最后十八天。（3）也就是说，春夏秋冬每个季节都有72天，脾主的是长夏，也有72天。不过，这个长夏的72天分成了四个18天，这18天在每个季节的最后。也可以说，是指立春日、立夏日、立秋日、立冬日之前的18天。（4）结论就是：脾不是单独的“主管”某一个连续性的季节，而是分阶段的主管对应的“长夏”季节。【8】总之，本文讲了这样几个问题：（1）太阴阳明，指的是太阴脾经和阳明胃经。（2）脾属于阴脏，胃属于阳腑。从五行上讲，两者都“属土”，脾为阴土、胃为阳土。（3）胃病一般是实证、脾病一般是虚证。（4）外邪侵袭往往引起胃病、饮食不节起居失调往往引起脾病。（5）胃病通常发烧、睡不着。脾病通常胃脘腹胀、或者飧泄。（6）喉负责的是呼吸、咽负责的是吞咽。“咽喉”是两个不同的器官，具有着不同的功能。（7）阳邪来的时候，人体的上部先受害。阴邪来的时候，人体的下部先受害。【7】本篇的经典金句是：（1）“太阴阳明为表里”。（2）“阳道实，阴道虚”。（3）“喉主天气，咽主地气”。（4）“脾病而四肢不用”。（5）“脾者土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约580字左右。【完】2023.6.4