薰医草【3815】关于《通评虚实论篇第二十八》
2023-06-11 09:30:48
薰医草【3815】关于《通评虚实论篇第二十八》
【1】先看一下题目。“虚”就是虚证；“实”就是实证。“通评虚实论”简单的解释就是：通篇对虚证和实证的评论。【2】本文是《黄帝内经》中第一次对“虚”和“实”做出准确定义文篇。这就是：“邪气盛则实，精气夺则虚”。这句话对后世来说其实就是一个经典规定，即：当人体中邪气占有上风的时候，就叫“实证”；当人体中正气虚衰不足的时候，就叫“虚证”。这句话完整的理解应该是：（1）有正气、但邪气更盛，那就是实证；（2）邪气少，但正气更衰，那就叫虚证。（3）所以，一般说来，年轻人实证多；老年人虚证多。【3】本篇很简明扼要的阐明了“气虚”的指向以及“气逆”的主要症状。（1）气虚，主要说的是肺气虚。（2）气逆，主要表现是腿脚发凉。【4】此外，关于“死”的问题，这里再说一次。在《黄帝内经》中经常会使用“死”这个字，比如，本文讲到的“当其时则死”；还比如说“发热、齿干、心烦、腹满，死”；“体寒、汗出、寒战、厥冷、腹满，死。”。这些地方说的“死”，并不是说的真正的“死亡”，而是一种对“病重的相当厉害”的表达。据圆光大学校韩医学专门大学院沈贤娥等四位学者的研究，《黄帝内经》里面出现过495次“死”字。这个字在很多情况下，表达的是“和死亡的程度一样”、“失去了知觉，像死了一样”、“不省人事”等意思。【5】本篇中出现过一次“错简”。错简的意思是古代书籍是以竹简按次串联编排而成。如果竹简前后次序不知道在什么年代被搞错乱了，这种现象就叫“错简”。本文中被医古文专家认定是“错简”的一句话是：“帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？”。因为这句话和前后文“前言不搭后语”。【6】总之，本篇从“虚实”讲起，介绍了很多有关针刺的知识和针刺必须遵循的原则。【7】本篇的经典金句是：“邪气盛则实，精气夺则虚”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约1250字左右。【完】2023.6.4
薰医草【3815】关于《通评虚实论篇第二十八》
薰医草【3815】关于《通评虚实论篇第二十八》
【1】先看一下题目。“虚”就是虚证；“实”就是实证。“通评虚实论”简单的解释就是：通篇对虚证和实证的评论。【2】本文是《黄帝内经》中第一次对“虚”和“实”做出准确定义文篇。这就是：“邪气盛则实，精气夺则虚”。这句话对后世来说其实就是一个经典规定，即：当人体中邪气占有上风的时候，就叫“实证”；当人体中正气虚衰不足的时候，就叫“虚证”。这句话完整的理解应该是：（1）有正气、但邪气更盛，那就是实证；（2）邪气少，但正气更衰，那就叫虚证。（3）所以，一般说来，年轻人实证多；老年人虚证多。【3】本篇很简明扼要的阐明了“气虚”的指向以及“气逆”的主要症状。（1）气虚，主要说的是肺气虚。（2）气逆，主要表现是腿脚发凉。【4】此外，关于“死”的问题，这里再说一次。在《黄帝内经》中经常会使用“死”这个字，比如，本文讲到的“当其时则死”；还比如说“发热、齿干、心烦、腹满，死”；“体寒、汗出、寒战、厥冷、腹满，死。”。这些地方说的“死”，并不是说的真正的“死亡”，而是一种对“病重的相当厉害”的表达。据圆光大学校韩医学专门大学院沈贤娥等四位学者的研究，《黄帝内经》里面出现过495次“死”字。这个字在很多情况下，表达的是“和死亡的程度一样”、“失去了知觉，像死了一样”、“不省人事”等意思。【5】本篇中出现过一次“错简”。错简的意思是古代书籍是以竹简按次串联编排而成。如果竹简前后次序不知道在什么年代被搞错乱了，这种现象就叫“错简”。本文中被医古文专家认定是“错简”的一句话是：“帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？”。因为这句话和前后文“前言不搭后语”。【6】总之，本篇从“虚实”讲起，介绍了很多有关针刺的知识和针刺必须遵循的原则。【7】本篇的经典金句是：“邪气盛则实，精气夺则虚”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约1250字左右。【完】2023.6.4