薰医草【3775】关于《阴阳应象大论篇第五》（下）
2023-05-31 19:42:28
薰医草【3775】关于《阴阳应象大论篇第五》（下）
【7】接着本篇讲了养生的智慧问题：“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余。”。意思是，懂得养生的人会经常主动观察自己没有发生变化时的身体状况；不懂得养生的人只会对身体发生了异样即生病了以后再去求医诊病。结果就是，前者经常保持着健康的身体、后者的身体就不健康。【8】本文同时提出了水平不同的医生的医技差别：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”。【9】总的来说，这一篇主要讲的是关于“阴、阳、应、象”的问题。这其中的“阴阳”，指的就是“阴和阳”。“象”指的就是一种形状、状态。“应象”则是说的一些相关事物的“相对应的状态、形象”。比如，这个人的“火爆子脾气”，这里的“火”就是一种“象”。而“阴阳应象”，指的就是“阴和阳”之间相对应的状态和形象。简单来说，本篇就是用阴阳理论来解释世间万事万物相对应的“象”，以及变化中和变化后所形成的“象”。如，天地之象、四季之象、五运之象、六气之象、人体内外之象、男女之象，等等。因为在这一篇中集中讲解了“阴阳之象”，因此，这一篇就取名为《阴阳应象大论》。【10】中医理论认为，世间万事万物万象，都离不开阴阳。所谓“离不开”，指的是三个意思：一是指：“全部”都是阴阳变化的结果；二是指：“一切”都可以一分为二为阴和阳；三是指：一切的一切，都可以一层一层无穷无尽的分成下一层次的阴和阳。【11】本篇的经典金句是“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。”。【12】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约2450字左右。2023.5.19
薰医草【3775】关于《阴阳应象大论篇第五》（下）
薰医草【3775】关于《阴阳应象大论篇第五》（下）
【7】接着本篇讲了养生的智慧问题：“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余。”。意思是，懂得养生的人会经常主动观察自己没有发生变化时的身体状况；不懂得养生的人只会对身体发生了异样即生病了以后再去求医诊病。结果就是，前者经常保持着健康的身体、后者的身体就不健康。【8】本文同时提出了水平不同的医生的医技差别：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”。【9】总的来说，这一篇主要讲的是关于“阴、阳、应、象”的问题。这其中的“阴阳”，指的就是“阴和阳”。“象”指的就是一种形状、状态。“应象”则是说的一些相关事物的“相对应的状态、形象”。比如，这个人的“火爆子脾气”，这里的“火”就是一种“象”。而“阴阳应象”，指的就是“阴和阳”之间相对应的状态和形象。简单来说，本篇就是用阴阳理论来解释世间万事万物相对应的“象”，以及变化中和变化后所形成的“象”。如，天地之象、四季之象、五运之象、六气之象、人体内外之象、男女之象，等等。因为在这一篇中集中讲解了“阴阳之象”，因此，这一篇就取名为《阴阳应象大论》。【10】中医理论认为，世间万事万物万象，都离不开阴阳。所谓“离不开”，指的是三个意思：一是指：“全部”都是阴阳变化的结果；二是指：“一切”都可以一分为二为阴和阳；三是指：一切的一切，都可以一层一层无穷无尽的分成下一层次的阴和阳。【11】本篇的经典金句是“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。”。【12】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约2450字左右。2023.5.19