薰医草【3776】关于《阴阳离合论篇第六》（上）
2023-05-31 19:43:42
薰医草【3776】关于《阴阳离合论篇第六》（上）
【1】先说一下标题。（1）这里的“阴阳”，最简单来说，就是万事万物的“两面性”，这是中国古代哲学中的一对范畴。古代哲学认为，（1）凡事万物都有对立统一的属性，这个属性就是“阴阳”。（2）“离合”。“离”就是分开、“合”就是合在一起。“阴阳离合”其实讲的就如“男女离合”一样，男女的离开和合拢。这里，就是对“阴和阳离离合合”的讨论，所以，叫做“阴阳离合论”。这样，“阴阳离合论”这个标题用现代语言来描述，指的就是：“关于阴阳这两个属性离开与合拢的论述”。【2】本篇开篇就明确了一个及其重要概念，这就是：天为阳、地为阴、太阳为阳、月亮为阴。【3】接着就阐明了阴阳的一个重要特性，这就是：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”。意思就是：阴阳是可以无限分割的，从一可以推延到十，从十也可以推延到百，从百还可以推延到千，从千还可以推延到万，万以后，还可以继续推演，数不胜数，可以无限分割下去。但是，最终还是要归结到“阴阳”这一条上来。【4】本文第一次明确提出了人体“三阴三阳”的概念。这就是：太阴、少阴、厥阴、太阳、阳明、少阳。可以这么说，中医提出关于“三阴三阳”的鼻祖，就在这一篇中。虽然《内经》在以后的篇章对这些概念也有所提及，但是，在这里是“首次”。虽然在以后的篇章中也屡次提到过“三阴三阳”，但其概念和这里是有区别的。2023.5.20
薰医草【3776】关于《阴阳离合论篇第六》（上）
薰医草【3776】关于《阴阳离合论篇第六》（上）
【1】先说一下标题。（1）这里的“阴阳”，最简单来说，就是万事万物的“两面性”，这是中国古代哲学中的一对范畴。古代哲学认为，（1）凡事万物都有对立统一的属性，这个属性就是“阴阳”。（2）“离合”。“离”就是分开、“合”就是合在一起。“阴阳离合”其实讲的就如“男女离合”一样，男女的离开和合拢。这里，就是对“阴和阳离离合合”的讨论，所以，叫做“阴阳离合论”。这样，“阴阳离合论”这个标题用现代语言来描述，指的就是：“关于阴阳这两个属性离开与合拢的论述”。【2】本篇开篇就明确了一个及其重要概念，这就是：天为阳、地为阴、太阳为阳、月亮为阴。【3】接着就阐明了阴阳的一个重要特性，这就是：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”。意思就是：阴阳是可以无限分割的，从一可以推延到十，从十也可以推延到百，从百还可以推延到千，从千还可以推延到万，万以后，还可以继续推演，数不胜数，可以无限分割下去。但是，最终还是要归结到“阴阳”这一条上来。【4】本文第一次明确提出了人体“三阴三阳”的概念。这就是：太阴、少阴、厥阴、太阳、阳明、少阳。可以这么说，中医提出关于“三阴三阳”的鼻祖，就在这一篇中。虽然《内经》在以后的篇章对这些概念也有所提及，但是，在这里是“首次”。虽然在以后的篇章中也屡次提到过“三阴三阳”，但其概念和这里是有区别的。2023.5.20