薰医草【3612】《素问至真要大论六篇第七十四》之七。
2023-04-22 20:01:58
薰医草【3612】《素问•至真要大论六篇第七十四》之七。
【1】原文：“帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。”【2】这一段对话的意思是，黄帝接着又问道：那应该怎么样去治疗呢？岐伯回答说：当在上的司天之气太过对人体相应的六经有所伤害的时候，就要采用能制约它的具有“胜气”的药物进行平衡。当在外的在泉之气太过对人体内部的五脏有所伤害的时候，就要采用能制约它的具有“胜气”的药物进行医治。【3】原文：“帝曰：善。平气何如？岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。”【4】这一段对话的意思是，黄帝接着说，讲的挺好。那再问一下，那在既不太过有没有不及的“平气”的时候，也会生病，这又该如何解释和怎么样医治呢？岐伯回答说：这就要谨慎严格的观察气的阴阳变化情况，根据其太过和不足进行调理，以达到“平和”为目的。治疗的原则是“正者正治，反者反治”，也就是说，当疾病的标本一致的时候，就用正治的方法，比如实者泻之、虚者补之。当疾病的标本不一致的时候，就用反治的方法，比如假虚、假实、假热、假寒等病症。2023.4.20
薰医草【3612】《素问至真要大论六篇第七十四》之七。
薰医草【3612】《素问•至真要大论六篇第七十四》之七。
【1】原文：“帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。”【2】这一段对话的意思是，黄帝接着又问道：那应该怎么样去治疗呢？岐伯回答说：当在上的司天之气太过对人体相应的六经有所伤害的时候，就要采用能制约它的具有“胜气”的药物进行平衡。当在外的在泉之气太过对人体内部的五脏有所伤害的时候，就要采用能制约它的具有“胜气”的药物进行医治。【3】原文：“帝曰：善。平气何如？岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。”【4】这一段对话的意思是，黄帝接着说，讲的挺好。那再问一下，那在既不太过有没有不及的“平气”的时候，也会生病，这又该如何解释和怎么样医治呢？岐伯回答说：这就要谨慎严格的观察气的阴阳变化情况，根据其太过和不足进行调理，以达到“平和”为目的。治疗的原则是“正者正治，反者反治”，也就是说，当疾病的标本一致的时候，就用正治的方法，比如实者泻之、虚者补之。当疾病的标本不一致的时候，就用反治的方法，比如假虚、假实、假热、假寒等病症。2023.4.20