薰医草【3609】《素问至真要大论六篇第七十四》之四。
2023-04-22 20:00:18
薰医草【3609】《素问•至真要大论六篇第七十四》之四。
【1】原文：“帝曰：善。岁主奈何？岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为脏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。”。【2】这一段对话的意思是，听了以后，黄帝说：讲的很好啊。那再问一下，从全年来看，一年的“客气”的气化情况会是怎么样的呢？岐伯回答说：一年中的六气包括司天、在泉、间气三种情况。它们的气化表现个不行同。比如：（1）厥阴司天之气的表现为“风”；在泉之气的表现为“酸”；在五运即木运的表现为“苍”；在间气的表现为“动”。（2）少阴司天之气的表现为“热”；在泉之气的表现为“苦”；少阴为君火，不主管岁运；在居气、也就是间气的表现为“灼”。（3）太阴司天之气的表现为“湿”；在泉之气的表现为“甘”；在五运即土运的表现为“黄”；在间气的表现为“柔”。（4）少阳司天之气的表现为“火”；在泉之气的表现为“苦”；在五运即火运的表现为“红”；在间气的表现为“明”。（5）阳明司天之气的表现为“燥”；在泉之气的表现为“辛”；在五运即金运的表现为“素”；在间气的表现为“清”。（6）太阳司天之气的表现为“寒”；在泉之气的表现为“咸”；在五运即土运的表现为“黑”；在间气的表现为“藏”。（7）所以说，治病的时候，一定要弄明白六气所主管的时令情况、五味五色的特点、以及五脏的偏好。只有这样，医者才能说通过气化太过和不及对疾病的影响有了一定的认识。2023.4.19
薰医草【3609】《素问至真要大论六篇第七十四》之四。
薰医草【3609】《素问•至真要大论六篇第七十四》之四。
【1】原文：“帝曰：善。岁主奈何？岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为脏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。”。【2】这一段对话的意思是，听了以后，黄帝说：讲的很好啊。那再问一下，从全年来看，一年的“客气”的气化情况会是怎么样的呢？岐伯回答说：一年中的六气包括司天、在泉、间气三种情况。它们的气化表现个不行同。比如：（1）厥阴司天之气的表现为“风”；在泉之气的表现为“酸”；在五运即木运的表现为“苍”；在间气的表现为“动”。（2）少阴司天之气的表现为“热”；在泉之气的表现为“苦”；少阴为君火，不主管岁运；在居气、也就是间气的表现为“灼”。（3）太阴司天之气的表现为“湿”；在泉之气的表现为“甘”；在五运即土运的表现为“黄”；在间气的表现为“柔”。（4）少阳司天之气的表现为“火”；在泉之气的表现为“苦”；在五运即火运的表现为“红”；在间气的表现为“明”。（5）阳明司天之气的表现为“燥”；在泉之气的表现为“辛”；在五运即金运的表现为“素”；在间气的表现为“清”。（6）太阳司天之气的表现为“寒”；在泉之气的表现为“咸”；在五运即土运的表现为“黑”；在间气的表现为“藏”。（7）所以说，治病的时候，一定要弄明白六气所主管的时令情况、五味五色的特点、以及五脏的偏好。只有这样，医者才能说通过气化太过和不及对疾病的影响有了一定的认识。2023.4.19