薰医草【3576】《素问·六元正纪大论篇第七十一》之一百五十一。
2023-04-15 14:24:47
薰医草【3576】《素问·六元正纪大论篇第七十一》之一百五十一。原文：“有怫之应而后报也，皆观其极而乃发也。木发无时，水随火也。谨候其时，病可与期，失时反岁，五气不行，生化收藏，政无恒也。帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，何气使然？岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气，而见可知也。”。【2】岐伯继续解释说道：（1）木火土金水这五气，都是先被抑郁，抑郁到极致的时候，就会爆发。之后，又会有报复之气出现。也就是说，无论是哪一种气，只要是被压抑到了极致，最终都会爆发出来的。（2）不过，木气的复发是没有一定的时间规律的。（3）水气的复发，则往往发生在君、臣二火当令的时间段。（4）只要认真观察仔细研究了时令的情况，就能够预测出疾病发生的大致时间了。（5）但如果没有把握住时令、不了解五运六气的运行逻辑、不明白生长化收藏的变化规律，就不会进行正常的治病和判断疾病。黄帝听后又发问道：水气被抑郁至极而爆发的表现是冰雪霜雹；土气被抑郁至极而爆发的表现是暴风骤雨；木气被抑郁至极而爆发的表现是树木折毁；金气被抑郁至极而爆发的表现是天清气明；火气被抑郁至极而爆发的表现是昏暗不明。这些表现的原因都是什么气导致的呢？岐伯回答说：（1）因为五运之气有的多有的少，有时候多有时候少，所以，发作的时候也就有了轻和重的差异。一般来说，发作时气轻的时候，只对本气有影响；发作时严重的时候，则对下乘之气也会产生影响。（2）如果知道了下乘之气的情况，就可以反推出其上之气的发作程度。比如：火的轻微发作之气是热，而严重的发作之气则是水气之寒。还比如，水的轻微发作之气是寒，而严重的发作之气则是土气之湿。土的轻微发作之气是湿，而严重的发作之气则是木气之风。木的轻微发作之气是风，而严重的发作之气则是金气之燥。金的轻微发作之气是燥，而严重的发作之气则是火气之热。（3）这其实就是“火位之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，木气承之；木位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君位之下，阴精承之。”的具体解释。2023.4.12
薰医草【3576】《素问·六元正纪大论篇第七十一》之一百五十一。
薰医草【3576】《素问·六元正纪大论篇第七十一》之一百五十一。原文：“有怫之应而后报也，皆观其极而乃发也。木发无时，水随火也。谨候其时，病可与期，失时反岁，五气不行，生化收藏，政无恒也。帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，何气使然？岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气，而见可知也。”。【2】岐伯继续解释说道：（1）木火土金水这五气，都是先被抑郁，抑郁到极致的时候，就会爆发。之后，又会有报复之气出现。也就是说，无论是哪一种气，只要是被压抑到了极致，最终都会爆发出来的。（2）不过，木气的复发是没有一定的时间规律的。（3）水气的复发，则往往发生在君、臣二火当令的时间段。（4）只要认真观察仔细研究了时令的情况，就能够预测出疾病发生的大致时间了。（5）但如果没有把握住时令、不了解五运六气的运行逻辑、不明白生长化收藏的变化规律，就不会进行正常的治病和判断疾病。黄帝听后又发问道：水气被抑郁至极而爆发的表现是冰雪霜雹；土气被抑郁至极而爆发的表现是暴风骤雨；木气被抑郁至极而爆发的表现是树木折毁；金气被抑郁至极而爆发的表现是天清气明；火气被抑郁至极而爆发的表现是昏暗不明。这些表现的原因都是什么气导致的呢？岐伯回答说：（1）因为五运之气有的多有的少，有时候多有时候少，所以，发作的时候也就有了轻和重的差异。一般来说，发作时气轻的时候，只对本气有影响；发作时严重的时候，则对下乘之气也会产生影响。（2）如果知道了下乘之气的情况，就可以反推出其上之气的发作程度。比如：火的轻微发作之气是热，而严重的发作之气则是水气之寒。还比如，水的轻微发作之气是寒，而严重的发作之气则是土气之湿。土的轻微发作之气是湿，而严重的发作之气则是木气之风。木的轻微发作之气是风，而严重的发作之气则是金气之燥。金的轻微发作之气是燥，而严重的发作之气则是火气之热。（3）这其实就是“火位之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，木气承之；木位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君位之下，阴精承之。”的具体解释。2023.4.12