薰医草【3415】《素问·五常政大论篇第七十》之四十七。
2023-02-19 10:16:47
薰医草【3415】《素问·五常政大论篇第七十》之四十七。【1】原文：“帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而繁育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有少多，终始不同，其故何也？岐伯曰：地气制之也，非天不生，地不长也。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：阳气是万物生长化收藏的根本。只要有了阳气，万物就有了生化的动力并开始了万物的生化运动。阳气的升腾扩散而使得万物长出了形状。阳气的敷布舒扬而使得万物繁衍茂盛。阳气结束时就会出现万物已经发生变化的形状。这种阳气的始、散、布、终的运行规律，对于万物来说，都是一样的。不同的是，依赖五谷、五味滋养的人或物，生化的进程有的厚有的薄、成熟的程度有的高有的低、从开始生长到结束成熟的时间有的长有的短。那请问，这些都是因为什么呢？岐伯回答说：这都是地之气、即在泉之气所具有的制约功能的原因所致。这其实就是说：万物没有天气而不能生、离开了地气就不能长。2023/2/18
薰医草【3415】《素问·五常政大论篇第七十》之四十七。
薰医草【3415】《素问·五常政大论篇第七十》之四十七。【1】原文：“帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而繁育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有少多，终始不同，其故何也？岐伯曰：地气制之也，非天不生，地不长也。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：阳气是万物生长化收藏的根本。只要有了阳气，万物就有了生化的动力并开始了万物的生化运动。阳气的升腾扩散而使得万物长出了形状。阳气的敷布舒扬而使得万物繁衍茂盛。阳气结束时就会出现万物已经发生变化的形状。这种阳气的始、散、布、终的运行规律，对于万物来说，都是一样的。不同的是，依赖五谷、五味滋养的人或物，生化的进程有的厚有的薄、成熟的程度有的高有的低、从开始生长到结束成熟的时间有的长有的短。那请问，这些都是因为什么呢？岐伯回答说：这都是地之气、即在泉之气所具有的制约功能的原因所致。这其实就是说：万物没有天气而不能生、离开了地气就不能长。2023/2/18