薰医草【3416】《素问·五常政大论篇第七十》之四十八。
2023-02-19 10:22:56
薰医草【3416】《素问·五常政大论篇第七十》之四十八。【1】原文：“帝曰：愿闻其道。岐伯曰：寒、热、燥、湿，不同其化也。故少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹。阳明在泉，湿毒不生，其味酸，其气湿，其治辛苦甘，其谷丹素。太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷黅秬(jù
,黑黍,黑)。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：我想听你解释一下这其中的道理。岐伯回答说：（1）寒、热、燥、湿的气化作用，各有各的特点，它们是不一样的。（2）比如，少阳相火在泉的年份，寒毒之物是难以生长的。因为少阳相火在泉，火克金，所以，和金同属的辛味就难以生长。和少阳在泉对应的是厥阴风木司天，这样，此时对应的便是和火相应的苦味和与木相应的酸味。同样的原理，此时对应的五谷也是和木与火相对应的是苍色和红色的谷类。（3）阳明燥金在泉的年份，湿毒之物是难以生长的。因为阳明燥金在泉，金克木，所以，和木同属的酸味之物和湿润之物就难以生长。和阳明在泉对应的是少阴君火司天，这样，此时对应的便是辛味和苦味和酸味。同样的原理，此时对应的五谷是红色和白色的谷类。（4）太阳寒水在泉的年份，热毒之物是难以生长的。因为太阳寒水在泉，水克火，所以，和火同属的苦味之物就难以生长。和太阳寒水在泉对应的是太阴湿土司天，这样，此时对应的便是淡味和咸味。同样的原理，此时对应的五谷是黄色和黑色的谷类。
2023/2/18
薰医草【3416】《素问·五常政大论篇第七十》之四十八。
薰医草【3416】《素问·五常政大论篇第七十》之四十八。【1】原文：“帝曰：愿闻其道。岐伯曰：寒、热、燥、湿，不同其化也。故少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹。阳明在泉，湿毒不生，其味酸，其气湿，其治辛苦甘，其谷丹素。太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷黅秬(jù ,黑黍,黑)。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：我想听你解释一下这其中的道理。岐伯回答说：（1）寒、热、燥、湿的气化作用，各有各的特点，它们是不一样的。（2）比如，少阳相火在泉的年份，寒毒之物是难以生长的。因为少阳相火在泉，火克金，所以，和金同属的辛味就难以生长。和少阳在泉对应的是厥阴风木司天，这样，此时对应的便是和火相应的苦味和与木相应的酸味。同样的原理，此时对应的五谷也是和木与火相对应的是苍色和红色的谷类。（3）阳明燥金在泉的年份，湿毒之物是难以生长的。因为阳明燥金在泉，金克木，所以，和木同属的酸味之物和湿润之物就难以生长。和阳明在泉对应的是少阴君火司天，这样，此时对应的便是辛味和苦味和酸味。同样的原理，此时对应的五谷是红色和白色的谷类。（4）太阳寒水在泉的年份，热毒之物是难以生长的。因为太阳寒水在泉，水克火，所以，和火同属的苦味之物就难以生长。和太阳寒水在泉对应的是太阴湿土司天，这样，此时对应的便是淡味和咸味。同样的原理，此时对应的五谷是黄色和黑色的谷类。
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