薰医草【3116】《素问·八正神明论篇第二十六》之三。
2022-11-09 14:53:11
薰医草【3116】《素问·八正神明论篇第二十六》之三。【1】原文：“是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”。【2】这一段是岐伯的回答。（1）所以，应该随着天气四季的变化而对人体的气血进行调理。也就是说，天气寒冷的时候，不应该用针刺的方法；而在天气暖和的时候用针刺的方法，则是不用有任何疑虑的。（2）在月初当月亮初升的时候，不能用泻法；在月中当月满的时候不能用补法；在月末当月全亏的时候，任何针刺的方法就都不能使用。这就是所谓的顺应天时进行调治的原则。（3）如同上面所说，天体的运行是有一定规律的，月相的变化也是有盛有虚的。这样，就要根据对日月光影的定位，去判断应该采用何种针法，并端正的站立着静候经气的到来。（4）因此说，如果月升的时候用泻法，就会导致内脏的虚弱，这也叫“重虚”。如果月满的时候用补法，就会致使血气充溢，令络脉中留有瘀血，这种情况叫做“重实”。如果月全亏的时候进行针刺，则会导致经气紊乱。（5）总之，如果针刺方法采用不当，就会导致气血阴阳失衡、正气邪气不分、邪气沉伏在体内、体表阳气虚衰、体内阴气紊乱。疾病也就会由此而发生。2022/11/9
薰医草【3116】《素问·八正神明论篇第二十六》之三。
薰医草【3116】《素问·八正神明论篇第二十六》之三。【1】原文：“是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”。【2】这一段是岐伯的回答。（1）所以，应该随着天气四季的变化而对人体的气血进行调理。也就是说，天气寒冷的时候，不应该用针刺的方法；而在天气暖和的时候用针刺的方法，则是不用有任何疑虑的。（2）在月初当月亮初升的时候，不能用泻法；在月中当月满的时候不能用补法；在月末当月全亏的时候，任何针刺的方法就都不能使用。这就是所谓的顺应天时进行调治的原则。（3）如同上面所说，天体的运行是有一定规律的，月相的变化也是有盛有虚的。这样，就要根据对日月光影的定位，去判断应该采用何种针法，并端正的站立着静候经气的到来。（4）因此说，如果月升的时候用泻法，就会导致内脏的虚弱，这也叫“重虚”。如果月满的时候用补法，就会致使血气充溢，令络脉中留有瘀血，这种情况叫做“重实”。如果月全亏的时候进行针刺，则会导致经气紊乱。（5）总之，如果针刺方法采用不当，就会导致气血阴阳失衡、正气邪气不分、邪气沉伏在体内、体表阳气虚衰、体内阴气紊乱。疾病也就会由此而发生。2022/11/9