薰医草【3068】《灵枢·大惑论第八十》之六。
2022-10-27 10:20:07
薰医草【3068】《灵枢·大惑论第八十》之六。【1】原文：“黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”。【2】这一段对话的意思说的是眼睛因病看不见东西的问题。黄帝说：人的眼睛有了病而看不见东西，这是什么原因造成的呢？岐伯回答说：这是因为卫气留在了阴分而回不了阳分所导致的。卫气留在阴分的话，阴分的阴气就旺盛，阴气旺盛的话阴跷脉的经气就盛满。这种情况下卫气就进不了阳分而使得阳气就虚弱。阳气虚，眼睛就不愿意睁开也就看不见任何东西。【3】原文：“黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”。【4】这一段对话说的是有关嗜睡的问题。黄帝说：有的人嗜睡，这是什么原因造成的呢？岐伯回答说：（1）这一类的人肠胃很大、皮肤湿涩很重，而且其分肉之间也不利索。这是因为，肠胃大的话，就会引起卫气在其中滞留的时间久一些；皮肤湿涩的话，就会使得分肉不滑利，卫气运行就会缓慢。（2）一般来说，所说的卫气白天通常运行在阳经，到了晚上，就会到阴经运行。所以，当阳气全部进入到阴经而在阳经已经没有的时候，人们就处于睡眠状态了；当卫气从阴经出来进入到阳经的时候，人们就从睡梦中醒来了。（3）因为当人的肠胃大的时候，卫气就会在体内滞留的时间长一些；因为皮肤湿涩，分肉就不那么滑利。所以，在这种情况下，卫气在体表运行起来就不会很快而会缓慢。（4）当卫气滞留在阴经的时间比较长久的时候，其气就不纯清了，所以就一直想闭着眼睛、并喜欢睡觉。（5）对于那些肠胃比较小、皮肤滑润弛缓、分肉滑利的人来说，卫气在他们的阳经停留的时间就会久一些，所以，就不怎么瞌睡，睡觉也就比较少。2022/10/27
薰医草【3068】《灵枢·大惑论第八十》之六。
薰医草【3068】《灵枢·大惑论第八十》之六。【1】原文：“黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”。【2】这一段对话的意思说的是眼睛因病看不见东西的问题。黄帝说：人的眼睛有了病而看不见东西，这是什么原因造成的呢？岐伯回答说：这是因为卫气留在了阴分而回不了阳分所导致的。卫气留在阴分的话，阴分的阴气就旺盛，阴气旺盛的话阴跷脉的经气就盛满。这种情况下卫气就进不了阳分而使得阳气就虚弱。阳气虚，眼睛就不愿意睁开也就看不见任何东西。【3】原文：“黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”。【4】这一段对话说的是有关嗜睡的问题。黄帝说：有的人嗜睡，这是什么原因造成的呢？岐伯回答说：（1）这一类的人肠胃很大、皮肤湿涩很重，而且其分肉之间也不利索。这是因为，肠胃大的话，就会引起卫气在其中滞留的时间久一些；皮肤湿涩的话，就会使得分肉不滑利，卫气运行就会缓慢。（2）一般来说，所说的卫气白天通常运行在阳经，到了晚上，就会到阴经运行。所以，当阳气全部进入到阴经而在阳经已经没有的时候，人们就处于睡眠状态了；当卫气从阴经出来进入到阳经的时候，人们就从睡梦中醒来了。（3）因为当人的肠胃大的时候，卫气就会在体内滞留的时间长一些；因为皮肤湿涩，分肉就不那么滑利。所以，在这种情况下，卫气在体表运行起来就不会很快而会缓慢。（4）当卫气滞留在阴经的时间比较长久的时候，其气就不纯清了，所以就一直想闭着眼睛、并喜欢睡觉。（5）对于那些肠胃比较小、皮肤滑润弛缓、分肉滑利的人来说，卫气在他们的阳经停留的时间就会久一些，所以，就不怎么瞌睡，睡觉也就比较少。2022/10/27