薰医草【3069】《灵枢·大惑论第八十》之七。
2022-10-27 10:32:30
薰医草【3069】《灵枢·大惑论第八十》之七。【1】原文：“黄帝日：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯日：邪气留于上礁，上礁闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。”。【2】这一段话的意思主要讲的是一些人偶然嗜睡的情况。黄帝问说：有些人平时并不怎么爱睡觉，但有时候突然就会出现嗜睡的情况，这是怎么一回事呢？岐伯说：这是因为邪气滞留在了上焦、导致上焦气机闭塞不通所致。如果再加上吃饱喝足了，卫气就会长时间的停留在阴经而不运行，这样一来，就会出现突然间瞌睡嗜睡的现象。【3】原文：“黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其藏府，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。”。【4】下面一段对话讲的是，黄帝听后说，讲的真是太好了。那么应该怎么样诊治以上所说的各类邪气呢？岐伯回答说：先要审察其脏腑的情况，并先解决清理掉一些小的问题，然后，对其进行调气理气。其原则就是：邪气盛的病人用泻法、正气虚的病人用补法。而且，还要先搞清楚病人的情志爱好苦乐偏好，只要做到这些，就一定能够把病人的疾病治愈了。【5】解释一下最后几段关于睡觉的问题。简单来说就是：（1）中医认为，人体分为卫气和营气。（2）正常情况下：卫气在经脉外运行；营气在经脉里面运行。白天卫气在经脉外运行，夜晚卫气在经脉里面运行。（3）卫气运行到经脉里面的时候，人们就处于睡眠状态；卫气在经脉外面运行的时候，人们就处于醒着的状态。（4）当卫气进不了经脉里面的时候，人们就怎么也睡不着，这就叫“失眠”；当卫气从经脉里面怎么也出不来的时候，人们就不容易睡醒，这就叫“嗜睡”。【《灵枢·大惑论第八十》全文·完】20221027
薰医草【3069】《灵枢·大惑论第八十》之七。
薰医草【3069】《灵枢·大惑论第八十》之七。【1】原文：“黄帝日：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯日：邪气留于上礁，上礁闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。”。【2】这一段话的意思主要讲的是一些人偶然嗜睡的情况。黄帝问说：有些人平时并不怎么爱睡觉，但有时候突然就会出现嗜睡的情况，这是怎么一回事呢？岐伯说：这是因为邪气滞留在了上焦、导致上焦气机闭塞不通所致。如果再加上吃饱喝足了，卫气就会长时间的停留在阴经而不运行，这样一来，就会出现突然间瞌睡嗜睡的现象。【3】原文：“黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其藏府，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。”。【4】下面一段对话讲的是，黄帝听后说，讲的真是太好了。那么应该怎么样诊治以上所说的各类邪气呢？岐伯回答说：先要审察其脏腑的情况，并先解决清理掉一些小的问题，然后，对其进行调气理气。其原则就是：邪气盛的病人用泻法、正气虚的病人用补法。而且，还要先搞清楚病人的情志爱好苦乐偏好，只要做到这些，就一定能够把病人的疾病治愈了。【5】解释一下最后几段关于睡觉的问题。简单来说就是：（1）中医认为，人体分为卫气和营气。（2）正常情况下：卫气在经脉外运行；营气在经脉里面运行。白天卫气在经脉外运行，夜晚卫气在经脉里面运行。（3）卫气运行到经脉里面的时候，人们就处于睡眠状态；卫气在经脉外面运行的时候，人们就处于醒着的状态。（4）当卫气进不了经脉里面的时候，人们就怎么也睡不着，这就叫“失眠”；当卫气从经脉里面怎么也出不来的时候，人们就不容易睡醒，这就叫“嗜睡”。【《灵枢·大惑论第八十》全文·完】20221027