薰医草【3030】《刺节真邪第七十五》之十五。
2022-10-24 20:44:47
薰医草【3030】《刺节真邪第七十五》之十五。【1】原文“人脉犹是也。治厥者，必先熨调和其经，掌与腋，肘与脚，项与脊，以调之。火气已通，血脉乃行。然后视其病，脉淖泽者，刺而平之；坚紧者，破而散之，气下乃止。此所谓以解结者也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）人的血脉也是这个道理。在治疗寒冷厥逆病症的时候，一定要先采用温热熨烫的方法把相应的经脉温暖调和起来，像手掌处、两腋下、肘部、脚部、脖颈处和脊背等部位。当把这些部位温热、调顺以后，血脉也就可以通畅的运行了。（2）然后，再根据具体的病症进行诊治。如果碰到脉象是濡湿滑润的，那就用针刺的方法将其平复下来。如果碰到脉象是坚硬紧密的，那就用针刺的方法将其邪气散去。待到厥逆邪气散去之后，就可以停止用针了。（3）根据病情，先用温热熨烫的办法将经脉疏通、再用针刺的方法治疗疾病，这种方法就叫做“解结”【3】原文：“用针之类，在于调气，气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道。故厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”【4】岐伯接着说：（1）用针针刺的目的，主要是为了调气。（2）因为由水谷所化生的水谷之气主要聚集在胃里面，由此形成的营气和卫气各按照各自的路径运行。（3）宗气存留在胸中的气海，其中的一部分向下运行注入到气街处、另一部分向上运行则走到了呼吸的气道。（4）这样，当足部发生厥逆病证的时候，宗气就没办法从上面运行下来，血脉中的血液也就会因为寒邪而凝滞不行，如果这种情况下不用温热火疗的方法进行预先调理，就很难通过针刺达到好的疗效。2022/10/17
薰医草【3030】《刺节真邪第七十五》之十五。
薰医草【3030】《刺节真邪第七十五》之十五。【1】原文“人脉犹是也。治厥者，必先熨调和其经，掌与腋，肘与脚，项与脊，以调之。火气已通，血脉乃行。然后视其病，脉淖泽者，刺而平之；坚紧者，破而散之，气下乃止。此所谓以解结者也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）人的血脉也是这个道理。在治疗寒冷厥逆病症的时候，一定要先采用温热熨烫的方法把相应的经脉温暖调和起来，像手掌处、两腋下、肘部、脚部、脖颈处和脊背等部位。当把这些部位温热、调顺以后，血脉也就可以通畅的运行了。（2）然后，再根据具体的病症进行诊治。如果碰到脉象是濡湿滑润的，那就用针刺的方法将其平复下来。如果碰到脉象是坚硬紧密的，那就用针刺的方法将其邪气散去。待到厥逆邪气散去之后，就可以停止用针了。（3）根据病情，先用温热熨烫的办法将经脉疏通、再用针刺的方法治疗疾病，这种方法就叫做“解结”【3】原文：“用针之类，在于调气，气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道。故厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”【4】岐伯接着说：（1）用针针刺的目的，主要是为了调气。（2）因为由水谷所化生的水谷之气主要聚集在胃里面，由此形成的营气和卫气各按照各自的路径运行。（3）宗气存留在胸中的气海，其中的一部分向下运行注入到气街处、另一部分向上运行则走到了呼吸的气道。（4）这样，当足部发生厥逆病证的时候，宗气就没办法从上面运行下来，血脉中的血液也就会因为寒邪而凝滞不行，如果这种情况下不用温热火疗的方法进行预先调理，就很难通过针刺达到好的疗效。2022/10/17