薰医草【3031】《刺节真邪第七十五》之十六。
2022-10-24 20:45:21
薰医草【3031】《刺节真邪第七十五》之十六。【1】原文“用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自已也。一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）进行针刺的医者，一定要先诊察病人经络的虚实状况，循着经络进行切脉、按脉、弹脉，当手下有了气感的时候，就要取穴对其进行针刺了。（2）如果感觉到手足六经的经脉是温顺调和的，那就可以认为是没病。也可以认为，虽然有病，但也是可以自愈的小病。（3）不过，一旦察觉是由于上实下虚而导致的经络不通的时候，那就说明一定是横行的络脉不通了、而且邪气盛大，这种情况就会影响到正经、使得正经不能顺畅运行。碰到这类症状治疗的时候，就应该采用泻的针法。（4）这种做法就是所说的“解结”治法。【3】原文：“上寒下热，先刺其项太阳，久留之。已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。”。【4】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：碰到人体上身寒凉下身发热的病症，就应该先针刺足太阳膀胱经在脖颈附近的穴位，并且要有较长的留针时间。针刺以后，还要用温热的方法熨烫项部和肩胛部位，这样就可以让上身有了热感、并使上身的这种热感向下蔓延并与下身的热气相融合，到了这个时候，就可以停止用针了。这种针刺的手法叫做“推而上之”。【5】原文：“上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。”
。【6】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：碰到人体上身发热下身寒凉的病症，一定要先诊察清楚是哪一条是气血虚弱的经络，然后进行针刺治疗，待到上身的热气开始向下运行以后，就可以停止针刺了。这种针刺的手法叫做“引而下之”。2022/10/18
薰医草【3031】《刺节真邪第七十五》之十六。
薰医草【3031】《刺节真邪第七十五》之十六。【1】原文“用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自已也。一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）进行针刺的医者，一定要先诊察病人经络的虚实状况，循着经络进行切脉、按脉、弹脉，当手下有了气感的时候，就要取穴对其进行针刺了。（2）如果感觉到手足六经的经脉是温顺调和的，那就可以认为是没病。也可以认为，虽然有病，但也是可以自愈的小病。（3）不过，一旦察觉是由于上实下虚而导致的经络不通的时候，那就说明一定是横行的络脉不通了、而且邪气盛大，这种情况就会影响到正经、使得正经不能顺畅运行。碰到这类症状治疗的时候，就应该采用泻的针法。（4）这种做法就是所说的“解结”治法。【3】原文：“上寒下热，先刺其项太阳，久留之。已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。”。【4】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：碰到人体上身寒凉下身发热的病症，就应该先针刺足太阳膀胱经在脖颈附近的穴位，并且要有较长的留针时间。针刺以后，还要用温热的方法熨烫项部和肩胛部位，这样就可以让上身有了热感、并使上身的这种热感向下蔓延并与下身的热气相融合，到了这个时候，就可以停止用针了。这种针刺的手法叫做“推而上之”。【5】原文：“上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。” 。【6】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：碰到人体上身发热下身寒凉的病症，一定要先诊察清楚是哪一条是气血虚弱的经络，然后进行针刺治疗，待到上身的热气开始向下运行以后，就可以停止针刺了。这种针刺的手法叫做“引而下之”。2022/10/18