薰医草【2890】《灵枢·胀论第三十五》之六。
2022-09-07 15:16:45
薰医草【2890】《灵枢·胀论第三十五》之六。【1】原文：“黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯对曰：此言陷于肉肓，而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其为，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？”。【2】这一段对话翻译过来的意思是，黄帝问道，前面讲“胀病”的时候说过，无论是虚证还是实证，关键是出手要快、而且一定要用泻法。如果“胀”的部位距离针刺的穴位比较近的时候，那针刺一次就行了；如果离得比较远，那就要针刺三次。现在，针刺了三次其“胀”还没有消下去，这是什么原因呢？岐伯回答说：（1）这里所说的针刺一次或者三次，指的是应该针刺到皮肉的深处，而且一定要针刺到准确的穴位。（2）如果针刺的穴位不准确，邪气就会留在里面而没法通行。（3）或者如果针刺的不深并没有到达肌肉的深处，其经脉之气也就不会运行。（4）如果没有针刺到穴位而只是刺中了肌肉，那卫气就会更加逆乱，阴阳营卫之气就会相争而斥。（5）对于“胀病”来说，该用泻法的时候没用泻法，胀气就不会消去。（6）如果针刺三次以后，还不见好转，就要改换针刺的穴位了。如果改变穴位以后，胀气消下去了，那就不要再针刺了。如果换了穴位还没见效，那就再次改换穴位。（7）用这样的方法来来回回的针刺，一定会把病治好的，这怎么会有不好呢？（8）至于其他的一些胀病，一定要认真地审察病情，该泻的时候就用泻法、该补的时候就用补法，这就好像是敲鼓一定能听到鼓声一样，病邪哪有祛除不了的道理啊？【《灵枢·胀论第三十五》全文·完】2022/9/6
薰医草【2890】《灵枢·胀论第三十五》之六。
薰医草【2890】《灵枢·胀论第三十五》之六。【1】原文：“黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯对曰：此言陷于肉肓，而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其为，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？”。【2】这一段对话翻译过来的意思是，黄帝问道，前面讲“胀病”的时候说过，无论是虚证还是实证，关键是出手要快、而且一定要用泻法。如果“胀”的部位距离针刺的穴位比较近的时候，那针刺一次就行了；如果离得比较远，那就要针刺三次。现在，针刺了三次其“胀”还没有消下去，这是什么原因呢？岐伯回答说：（1）这里所说的针刺一次或者三次，指的是应该针刺到皮肉的深处，而且一定要针刺到准确的穴位。（2）如果针刺的穴位不准确，邪气就会留在里面而没法通行。（3）或者如果针刺的不深并没有到达肌肉的深处，其经脉之气也就不会运行。（4）如果没有针刺到穴位而只是刺中了肌肉，那卫气就会更加逆乱，阴阳营卫之气就会相争而斥。（5）对于“胀病”来说，该用泻法的时候没用泻法，胀气就不会消去。（6）如果针刺三次以后，还不见好转，就要改换针刺的穴位了。如果改变穴位以后，胀气消下去了，那就不要再针刺了。如果换了穴位还没见效，那就再次改换穴位。（7）用这样的方法来来回回的针刺，一定会把病治好的，这怎么会有不好呢？（8）至于其他的一些胀病，一定要认真地审察病情，该泻的时候就用泻法、该补的时候就用补法，这就好像是敲鼓一定能听到鼓声一样，病邪哪有祛除不了的道理啊？【《灵枢·胀论第三十五》全文·完】2022/9/6