薰医草【2822】《灵枢·周痹第二十七》之三。
2022-08-22 13:56:31
薰医草【2822】《灵枢·周痹第二十七》之三。【1】原文：“帝曰：善。愿闻周痹何如？岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。黄帝曰：刺之奈何？岐伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。”。【2】这段对话的意思是，黄帝说：太好了。那我还想听你讲一下“周痹”这个病是怎么回事呢？岐伯回答说：所说的周痹，它的病邪是存在在血脉中的，所以，这种病邪是随着血脉而上而下、随着血液的流动而流动的。因此，它们并不能左右互相影响，而是病邪流窜到哪里哪里就会疼痛、就会发病。黄帝说：那又该怎么样针刺医治呢？岐伯回答说：如果疼痛是从上向下发展过来的，那就先针刺疼痛下面的部位以阻隔住疼痛继续向下发展，然后，再针刺疼痛上面的部位，以根治病痛。如果疼痛是从下向上蔓延的，则先针刺疼痛之上的部位以阻止邪气的上移，然后，再针刺疼痛下面的部位，以根治病痛。【3】解释一下。这一段主要讲的是“周痹”的特点之一。简单来说，周痹是风寒湿邪侵入到血脉里面以后，跟着血脉的走向游走。它的特点之一是，病邪只是在血管里面游走，而不会像“众痹”那样左右对称影响。【4】简单来说，“众痹”是病邪侵入到皮肤、经络而引起的疼痛；“周痹”是病邪侵入到血脉、肌肉而引起的疼痛。也是因为血液“周游”全身，病邪侵入到血液之后影响了气血在全身的“周流”、并由此而引起了周身的疼痛，所以，京这种病症就叫做了“周痹”。20220821
薰医草【2822】《灵枢·周痹第二十七》之三。
薰医草【2822】《灵枢·周痹第二十七》之三。【1】原文：“帝曰：善。愿闻周痹何如？岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。黄帝曰：刺之奈何？岐伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。”。【2】这段对话的意思是，黄帝说：太好了。那我还想听你讲一下“周痹”这个病是怎么回事呢？岐伯回答说：所说的周痹，它的病邪是存在在血脉中的，所以，这种病邪是随着血脉而上而下、随着血液的流动而流动的。因此，它们并不能左右互相影响，而是病邪流窜到哪里哪里就会疼痛、就会发病。黄帝说：那又该怎么样针刺医治呢？岐伯回答说：如果疼痛是从上向下发展过来的，那就先针刺疼痛下面的部位以阻隔住疼痛继续向下发展，然后，再针刺疼痛上面的部位，以根治病痛。如果疼痛是从下向上蔓延的，则先针刺疼痛之上的部位以阻止邪气的上移，然后，再针刺疼痛下面的部位，以根治病痛。【3】解释一下。这一段主要讲的是“周痹”的特点之一。简单来说，周痹是风寒湿邪侵入到血脉里面以后，跟着血脉的走向游走。它的特点之一是，病邪只是在血管里面游走，而不会像“众痹”那样左右对称影响。【4】简单来说，“众痹”是病邪侵入到皮肤、经络而引起的疼痛；“周痹”是病邪侵入到血脉、肌肉而引起的疼痛。也是因为血液“周游”全身，病邪侵入到血液之后影响了气血在全身的“周流”、并由此而引起了周身的疼痛，所以，京这种病症就叫做了“周痹”。20220821