薰医草【2821】《灵枢·周痹第二十七》之二。
2022-08-22 13:55:51
薰医草【2821】《灵枢·周痹第二十七》之二。【1】原文：“黄帝曰：愿闻众痹。岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。更发更休也。黄帝曰：善。刺之奈何？岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。”【2】这段对话的意思是，黄帝说：那我也想听你讲一下什么是“众痹”。岐伯回答说：众痹这种病在全身任何地方都会出现，其出现的特点是：随时都能发作、随时也能停止；随时可以停留在某一处、随时也可以转移。其疼痛的特点是：右侧疼痛可以影响到左侧、左侧疼痛也能够影响到右侧，而并不是全身一起疼痛。不过是这种疼痛时而发生时而又停止罢了。黄帝听后说：那治疗的时候应该怎么样去针刺呢？岐伯回答说：治疗这样疾病的时候，该刺还得刺，有时候虽然已经不再疼痛了，但还是要针刺疼痛发作时的那些个部位。这样做的目的是，千万不要让这些部位的疼痛再复发起来。【3】解释一下。本篇的题目是“周痹”，但在这里首先讲到的不是“周痹”而是“众痹”，而且讲的非常简明扼要。这说明“众痹”这个病更“大众”一些。简单来说，“众痹”指的是由于风寒湿邪侵入皮肤、经络引起的一种一会儿疼一会儿不疼、随时疼随时不疼、左边疼影响右边、右边疼影响左边的一种病症。这在平日里我们会经常遇到。20220821
薰医草【2821】《灵枢·周痹第二十七》之二。
薰医草【2821】《灵枢·周痹第二十七》之二。【1】原文：“黄帝曰：愿闻众痹。岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。更发更休也。黄帝曰：善。刺之奈何？岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。”【2】这段对话的意思是，黄帝说：那我也想听你讲一下什么是“众痹”。岐伯回答说：众痹这种病在全身任何地方都会出现，其出现的特点是：随时都能发作、随时也能停止；随时可以停留在某一处、随时也可以转移。其疼痛的特点是：右侧疼痛可以影响到左侧、左侧疼痛也能够影响到右侧，而并不是全身一起疼痛。不过是这种疼痛时而发生时而又停止罢了。黄帝听后说：那治疗的时候应该怎么样去针刺呢？岐伯回答说：治疗这样疾病的时候，该刺还得刺，有时候虽然已经不再疼痛了，但还是要针刺疼痛发作时的那些个部位。这样做的目的是，千万不要让这些部位的疼痛再复发起来。【3】解释一下。本篇的题目是“周痹”，但在这里首先讲到的不是“周痹”而是“众痹”，而且讲的非常简明扼要。这说明“众痹”这个病更“大众”一些。简单来说，“众痹”指的是由于风寒湿邪侵入皮肤、经络引起的一种一会儿疼一会儿不疼、随时疼随时不疼、左边疼影响右边、右边疼影响左边的一种病症。这在平日里我们会经常遇到。20220821