读《好的教育》有感

陈发茹 

一直听袁校长提鲍鹏山这位教育家，虽然假期没能亲耳听到他的讲座，但是学校发了他的著作作为老师们的寒假读物，我也是非常激动的。

看到书名《好的教育》，瞬间开始在脑海中思考，什么是“好的教育”？“好的教育”真的可以实践吗？“好的教育”应该对孩子们产生怎样的影响？带着这些问题我打开了书本。自序中的话直击心灵深处，每句话都是那么的犀利，那么的现实，每个问题都是那么的常见却又难以改变。“教育，曾经有过美好的形式；教育，曾经拥有高尚的内容。”“教育，曾经是何等有魅力的事业；教育，曾经是多么富有人性的人类生活！”一句句话就像一直无形的手，时而紧紧地抓住我的心，时而缓缓地拨动着我内心深处的那根弦，让人激动，又让人惋惜，甚至热泪盈眶。

“孔子之所以为孔子，颜回之所以为颜回，之所为能成为圣人，在于他们一开始就将自己的物质生活底线定下来了，一箪食，一瓢饮，留下更多的时间从事高尚的事业，去追求精神的最高境界，并乐在其中。”成为圣人，我一辈子估计是不可能的了，那更高的精神追求是什么呢？教孩子们如何解题？如何考高分？我想都不是，目前我的理解是教会孩子们快乐学习。作为一名初三的数学老师，深知毕业班孩子学习时间紧，作业多，学习压力大，数学又相对比较枯燥，如何让孩子们在快乐中学习数学呢？每次在上课之前，我都会和孩子们说，不要认为学习数学就是为了考试，把学习数学当成负担。不要一看到复杂的数学题就头疼，有不会的很正常，凭借自己的努力研究出来的更让人心生喜悦。当自己绞尽脑汁终于做出自己一直不会的题目，是不是自信心爆棚呢。尝试着在数学中培养严密的逻辑思维，体会神奇的辅助线，感受图形变化带来的奇妙，渐渐的就会发现，原来数学也是很有趣的。

素质教育，听了几十年的素质教育，今天终于在这里找到了答案，素质教育指的是“四心”。恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

是非之心。有多少人有判断是非的能力，是非之心是智，什么是智，很多人认为考100分就是有“智”，可我知道这些不过都是记忆力。我的侄子，一个可爱懂事的小男孩，今年上一年级，数学考了班级倒数第一，在期末考试前几天，我给他进行期末恶补，最终考了99分。拿到试卷一看，全部都是平时反复做过的题目，这不就是记忆力吗？从倒数第一到99分能说明他长“智”了吗？他需要的也许只是对一个新的题目的兴趣（写作业时会犯困），也许是老师的一个夸赞（他劳动和动手能力很不错），也许是对路边一只受伤小猫的救助（因为怕他学习分心，所以都不同意把小猫带回家），但是这些都没有，有的只是我们“以分取人”，不断施压，强迫他去学习，也许有一天他变成了做题机器，考试也考到了100分，但是他的的爱心，他的可爱，他的懂事都不见了，那时已经晚了。

恻隐之心、羞恶之心、辞让之心。当今社会，还有多少人有爱心，同情心和慈恩心。马路上有人摔倒时，大部分人都是避而远之，生怕给自己惹上丁点麻烦。大街上乱丢垃圾，饭馆里浪费粮食，生活中浪费资源等现象随处可见。邻里之间一言不合就开吵，谩骂甚至动手等场面也是屡见不鲜，也从不见一个人制止。中华民族以前的文质彬彬不见了，勤俭节约的优良传统也丢失了，更多的是愤怒，是暴力，这不正是我们教育所缺失的吗？什么是“好的教育”，我想渊源的文化，优良的传统，高尚的品格这些正是我们要通过教育教给孩子的。

读了这本书，作为一线的老师，我深深地感受到自己肩上的责任，我知道，凭借自己的力量是解决不了什么问题的，但至少可以遵从自己的内心，希望自己初心不改，砥砺前行，向好的教育更近一步！