19.14

子游曰：“丧致乎哀而止。”

【笔者注】本章讲的是不要过度悲哀。丧，丧事。致，达到。哀，悲哀。止，停止。有两层意思：

一是，居丧时，应当表现出悲哀。悲哀是感情的自然流露，不是装出来的，不是表演给他人看的。居丧时，应该把悲哀的情感流露出来。如果你与死者没有感情，你也要装装样子，表示一番哀伤。这时的哀，就成了表演了。假哀是人们所谴责的，但是，又是不可避免的。你可以要求人们遵守服丧的各种规定，却没法要求人们发自内心地哀悼死者，没法要求人们产生真正的哀的情感。即使是装出来的，也比不哀伤要好。这是对死者的尊重。

二是，居丧时，悲哀是应该的，但是，悲哀不应也不必过度。本章的意思就在于此。《后汉书·韦彪传》记载：韦彪字孟达，扶风平陵人也。彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。即使你与死者感情很深，你也不要像韦彪一样，因哀痛而致身体受损，整个人变形。生老病死是自然规律。死者去世，是无可挽回的事实。无论如何悲痛，死者也回不来了。这时，自己要能想开，要节制自己的哀伤，要控制自己的感情，不要没完没了，更不要追随死者而去。要知道，每个人都是人生的过客，每个人都有自己的任务，你把自己的人生过好，你完成你的人生任务，就是对死者最诚挚的纪念。虽然一想起死者，还会泪落如雨，但理性一定要控制好感情。

【笔者译】子游说：“居丧时，内心达到悲哀就可以了，不要过度悲哀。”