19.3

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

【笔者注】本章讲的是交友之道。同样是交友，同样是孔子的学生，从孔子那里学到的交友之道却不同。

一是子夏说的，可者与之，其不可者拒之。怎么理解？笔者认为，子夏的意思是，交友要顺其自然，要讲究投缘。如果投缘，觉得对方可以作朋友，就交；如果不投缘，觉得对方不适宜作朋友，就不交。不要什么人都交，不要强求他人，也不要强求自己。不要去巴结别人，非得与人家做朋友。要学会拒绝。

二是子张说的，尊贤而容众，嘉善而矜不能。怎么理解？笔者认为，子张的意思是，交友时要尊敬贤人，容纳普通人，要赞美善良的人，怜悯能力不强的人。具体是指，要结交品德好的人和善良的人，但也不要放弃普通人和能力不强的人。品德是交友的重要依据。品德好的人，当然要交。品德一般的人，也要交。不能因为某人品德一般，就瞧不上人家。对于能力较弱的人，也就是没本事的人，也不要放弃。多个朋友，多条路。但是，品德不好的人，就算了。交品德不好的朋友，不仅无益，而且有害。

如何看待这两种不同的交友之道？蔡邕《正交论》：子夏之门人问交于子张，而二子各有所闻乎夫子。然则其以交诲也，商也宽，故告之以拒人；师也褊，故告之以容众。意思是说，这是孔子针对子夏与子张的特点作出的因材施教。两种交友之道没有正确错误之分，只有适用范围的不同。“可者与之，其不可者拒之”，适用于为人宽厚的人，旨在教人学会拒绝。“尊贤而容众，嘉善而矜不能”，适用于为人苛责的人，旨在教人学会宽容。

这里引申出一个问题，即如何看待理论之争？笔者认为，理论之争，不是非黑即白非赢即输，有时妥协才是良策。妥协往往意味着尊重并照顾到各种利益诉求。理论之争，以妥协为上。

    【笔者译】子夏的学生问子张交朋友的方式方法。子张问：“子夏是怎么教你们的？”回答说：“子夏说，可以交的就交，不可交的便拒绝交。”子张说：“这不同于我所听到的。老师是这样说的，君子要尊敬品德好的人而容纳品德普通的人；赞美善良的人而怜悯没有本事的人。如果我是品德非常好的人，那么什么人不能容纳我做朋友呢？我不能容纳什么人作朋友呢？如果我是品德不好的人，别人会拒绝与我做朋友，他们拒绝了我，我又能怎么办呢？”