18.10

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”

【笔者注】本章讲的是君主的为君之道。鲁公，周公旦的儿子伯禽。“施”字什么意思？朱熹《论语集注》：施，陆氏本作驰，诗纸反。朱熹将“驰”解释为遗弃之意。即，朱熹认为，施是驰，是遗弃的意思。杨伯峻也认为，施是驰，但他认为是怠慢的意思。笔者认为，驰是松驰、放松之意，本意中并没有遗弃、怠慢之意，二人的解释属于硬解。而且，君主对于亲族，不是遗弃、怠慢的问题，而是怎么管理的问题。所以，笔者认为，“君子不施其亲”，应该译为君子不放松对亲族的管束。

从周公的话语中可以看出，周公对民一点也不重视。为什么？因为，民似草，对整个国家来说，一点也不重要。从君主的统治角度而言，首先倚重的是他的亲属、亲戚，其次是大臣，再次是老朋友。民，说起来重要，干起来不要。所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”，纯属胡扯。你什么时候见过老百姓比君主重要了？你什么时候见过老百姓吃的穿的用的比君主要好了？那是孟子用来忽悠老百姓的，给老百姓灌的“迷魂汤”。还是周公说的最实在。

“无求备于一人”。这句话非常重要，它明确指出对人不能求全责备。什么意思呢？没有人是全面的。让一个人这也好那也好，是做不到的。选人用人，必须要心中有数。你不能指望这个人各方面都好，他有好的方面，有精通的方面，他也有不好的方面，不精通的方面。所谓全面发展，是不可能的。别说君子之类做不到全面发展，就是圣人，如孔子，也做不到全面发展。全面发展，只能是一种理想。所以，选人的时候，要选有一技之长的人，用人的时候，要用他的一技之长。那些没有一技之长的人，看似全面，实则平庸。他不会犯什么错误，但也不会创造什么成就。

    【笔者译】周公对自己的儿子鲁公说：“作为一个君主，你不能放松对自己亲属亲戚的管束，不要让大臣抱怨自己不被重视。老朋友如果没有大的过错，就不能抛弃他们。无论对谁，都不要求全责备。”