15.34

子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” 

【笔者注】本章讲的是用人之道。小知，即知小。知，知县、知州之知，管理之意。大受，即受大。受，授予之意。孔子认为，人才很多，使用的时候要分门别类。首要的分类是区分为君子与小人。对于君子，不可以让他去管理小事情，而应当授予他大使命、大任务。对于小人，不可以授予他大使命、大任务，而应当让他去管理小事情。

从孔子讲的这一用人之道，可以得出如下几种认识：

首先，使用孔子这一用人之道的人必须是君子。只有这个人是君子，他才会使用君子，让君子去承担重大任务。他也会使用小人，但他会让小人去做一些小事情、不重要的事情。如果这个人不是君子，而是小人，他必然瞧不上君子，在使用人的时候，他更愿意使用小人去担当重任，真正的君子却无用武之地，只能去做一些小事情。

其次，孔子所说的君子与小人至少有两种含义，一种是道德高尚的人与道德低下的人，一种是社会精英与普通民众。孔子这里所说的君子与小人，应该指的是社会精英与普通民众。原因很简单，如果是道德高低标准的话，有些君子虽然道德高尚，却能力平平，如果让他承担重要任务，他承担不了，会把事情办坏了或者根本办不了。有些小人虽然道德不好，却很有能力，如果让他承担重要任务，他反而能办得很好。如果指的是社会精英与普通民众的话，就可以讲的通一些。本章的意思就是可以让精英们去承担重大任务，不应当让他们去办一些小事情，如果让他们去做小事情，就是人才的浪费了。至于普通人，可以让他们去做一些力所能及的小事情，这样的话，可以做到人尽其才，既耽误不了重大任务，也耽误不了小事情。当然，如何识别社会精英，也是握有用人之权的当政者必须解决的事情。

再次，要客观地看待君子与小人。君子有君子的长处，小人有小人的长处；小人有小人的短处，君子有君子的短处。不是一说君子，这个人就什么都会，什么都行，君子也有不行的时候；不是一说小人，这个人就什么都不好，什么都不行，小人也有行的时候。只有用这种眼光来看君子与小人，才能正确地识别人才、选用人才。

【笔者译】孔子说：“对于君子，不可以让他去负责小任务、管理小事情，而是可以授予他重大使命、重大任务。对于小人，不可以授予他重大使命、重大任务，而是可以让他去负责小任务、管理小事情。”