15.30

子曰：“过而不改，是谓过矣。” 

【笔者注】本章讲的是孔子对人们所犯错误的看法。孔子认为，一个人犯了错不要紧，只要能改正就好，就可以原谅。如果犯了错，却不加以改正，我行我素，依然故我，这样的错误，才是不可原谅的、不可饶恕的，才是真正的错误。孔子的这一观点，其初衷在于鼓励人们知错就改，毫无疑问，这一观点是具有积极意义的。

但是，这一观点也有不足之处。因为，过错并非都能进行改正，有些错误犯下了是改正不了的。比如，如果一个人犯的错误很严重，违反了刑法，构成了犯罪，就不是加以改正就可以原谅、饶恕的了。构成犯罪，一般有两种情况，一种是结果犯，一种是行为犯。结果犯，就是造成了非常严重后果的犯罪，比如杀人。这个人把另一个人杀了，他就是再改正错误，也不能完全原谅他，也不能不追究他的刑事责任。当然，他认错态度好，有悔罪表现，可以作为减轻处罚的情节加以考虑，但是，并不能因此而原谅、饶恕他。也就是说，这样的错误是改正不了的，危害后果已经造成，不可能消除，不可能恢复到原来的状态。行为犯，就是实施的行为具有严重的社会危害性，比如抢劫。如果实施了抢劫行为，即使没有造成严重的危害后果，也要进行处罚。如果他认错态度好，有悔罪表现，可以作为减轻处罚的情节加以考虑。但是，这样的错误也是改正不了的。能改的，只能是以后不再犯这样的错误，这一次实施的错误却不能因此而不予追究。

总而言之，对于构成犯罪的那些严重错误，是不可能加以改正的。能做到的，只能是以后不再犯。当然，对于不构成犯罪的错误，也就是那些比较轻微的错误，是可以加以改正的。这样的错误，只要改正了，就是好同志，就是可以原谅的。

具体情况就是这样，与孔子的意思存在不小的出入。有了错误不改正，肯定是真正的错误。有了错误想改正，态度值得肯定，但有的能改正，有的改正不了。

【笔者译】孔子说：“犯了能够改正的错误却不加以改正，就变成人们所说的真正错误了。”