15.29

子曰：“人能弘道，非道弘人。” 

【笔者注】本章讲的是人与道的关系。什么是道？孔子说的道，包括好几方面的内容，大体分为两类：一是宇宙之道，自然之道。也就是除人类以外的自然界的规律、真理等。二是伦理道德之道，治国安邦之道。也就是人类社会独有的规律、道理、方法等。对宇宙之道、自然之道，人们只能作发现者，并在已经发现的东西的基础上，推导出某些新的规律、真理等。对伦理道德之道、治国安邦之道，人们可以作创造者。所有的人类社会独有的规律、道理、方法等，都是人脑的产物，都是人们创造出来的。当然，人类社会作为自然界的组成部分的规律、真理等，还是属于自然之道。只有人类社会作为人所独有的规律、道理、方法等，才是人们创造出来的。

孔子的意思是，无论是人们发现的自然界的规律、真理，还是人们创造的人类社会的规律、道理、方法，都需要人来弘扬，都需要人来传播推广，都需要人来广泛运用。如果人不去弘扬，如果人不去传播推广，如果人不去广泛运用，再好的“道”也没有用处。不要相信有些人的鬼话，说某个人是上天派来的，他创造的“道”可以救济苍生，可以安邦定国，可以造福社会，他的“道”是上天的旨意。这样的“道”，不用宣传，不用推广，不用传播，人们就会自动地知道它。没有这回事。上天不会把旨意传给你，也不会把旨意传给他，因为上天是不存在的。孔子的“道”是他自己创造出来的，仅仅创造出来还不够，还要自己作出努力，把道传播出去。孔子为什么要开馆授徒？为什么要周游列国？就是因为孔子认识到了这一点。人类社会的规律、道理、方法等，都是好东西，但都是死的东西，人用它，它就有用，它就有活力；人不用它，它就是一堆废纸。再高明的理论也是如此。所以，“人”才是主体。创造出人类社会的规律、道理、方法等是一方面，更重要的另一方面是把创造出的这些道传播出去，让更多的人知道它、了解它、相信它、使用它。所以，孔子才要把自己创造的伦理道德、治国安邦之道，向不同的人群，向社会的不同层面，进行推广应用。

不要指望“道”去弘扬人，在人面前，“道”永远是被动的。既然发现了好的“道”，既然创造了好的“道”，就大胆地把它发扬光大吧，就努力地把它运用到实践中去吧。

【笔者译】孔子说：“人能够把自然之道、人类社会之道发扬光大、传播运用，不是这些道能够把人发扬光大、传播运用。”